26岁的武义小伙傅晓强给自己取名“开拖拉机的牛”，这头“牛”的爱好与大多年轻人确实不同，收藏清代、民国时期捻麻所用的麻线鼓，是他大学毕业后最专注的事。

1个、2个、3个，到200多个精品，傅晓强在山里乡下走街串巷，淘出了这些旧时日常用品，也惊叹于这民间朴素的美与劳动人民手艺的精湛。如今，雕刻图案各异的麻线鼓一字排开，或种上小绿植，或放在案头作装饰，抑或用作镇纸，每个都不尽相同，俨然成了艺术品。

说起麻线鼓，如今的大多数人都已经不知为何物，只一些农村七八十岁的老人家还能说出个究竟，但旧时以麻线鼓捻麻绳的传统工艺可以说已经失传。

这是清代民国时期家家户户农村妇女在家捻麻绳都要用到的一种工具，材质多为陶与石器,是当时最普通不过的东西。它多见于浙江东部沿海象山、宁海，以及金华、丽水、衢州，除此之外，湖南、江苏等地也有寻获，武义一带现存的麻线鼓样式最为别致。

时光流逝，农家捻麻绳的人少了，麻线鼓自然也成了闲置。在过去，它们大多成了不起眼的杂物，被人家扔在角落或置放在窗沿上几十年，被岁月遗忘蒙上一层灰土。

傅晓强说，自己喜欢上麻线鼓的时间很长，在小时候就有接触了，当时还收藏了几个，只是一直不知道这小东西是做什么用的。直至大学毕业后，他深深感觉到麻线鼓带有浓厚的地方文化特色，便利用业余时间专注收藏，这些年下来，已经收藏了200多件精品。“我觉得这是一门艺术、一种文化，文化的保护传承得由我们年轻人去做点什么。现在，业余时间到乡下寻找麻线鼓，已经成了我的专门爱好，这还能更好地规划空闲时间。”

到乡下四合院寻找麻线鼓时，老人会指着窗沿的麻线鼓讲些故事。圆柱形平面上的小圆孔或凹槽用于装水,这是为捻麻绳时手指发涩粘水设计的;古时，成对的麻线鼓还会被染成朱红色，寓意着吉祥喜庆、红红火火，在姑娘出嫁时带着，极具中国特色。

“以前，我也喜欢自己做些有意思的小手工，接触到麻线鼓后，因为精致的造型和雕刻就入了迷，欲罢不能。”在傅晓强家，上百个麻线鼓一字排开实在壮观。因为古时数量很多，每户人家至少有好几个，以至于形态万千各不相同，其器身多融入民情风俗和吉祥文饰图案，以线造型，线面结合，富有雕塑感，质朴方峭而又圆畅流美。

麻线鼓的尺寸大小恰好能玩之与掌，出去捻麻线的用途，观赏价值也很高。香插底座、烛台座、茶道壶承、茶宠、茶杯底座、文房镇纸、禅底座……搭配起来都极为古朴完美。“可以说，这是让人心动的藏品。”在他看来，用现代人的眼光看这些旧时麻线鼓质朴极了，非常接地气。

几年收藏下来，傅晓强发现麻线鼓在乡下也越来越少见，不是太普通就是保存不当破损了，他甚至跑遍了金华各地的古董商“搜罗”完所有精品,希望能够抢救一些下来，避免都流失到外地去。“任何民间工艺都是地方文化最重要的组成部分。作为金华人，我不想让当地的精品流失到外地去。因为这个想法，这个过程也成了一件有意义而愉快的事。”

不久前，傅晓强又以“开拖拉机的牛”为名开了一家淘宝店，上架了不少麻线鼓。“我也在网上卖一部分普通品或残次品，可以补贴投入的资金。”不过，他更多的小心思是借此平台建一个线上小型麻线鼓博物馆，让更多人看到金华人的智慧与手艺。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻