16  行过多少道，就会有多少德

“何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

为什么呢？为什么要不住相行布施呢？佛祖如来说，“若菩萨不住相布施，其福德不可思量”。菩萨如果能够不住相布施的话，这个菩萨的福报就会很大很大，会大到不可思量那么大。也就是说不住相布施才会有真正的福德果报，才会有不可思量的福德果报。只有不住相布施，才是正确的布施行为，才是合理的取法，才合于佛法，其成就会有不可以思量的大。

世上的人没有一个人愿意听别人说自己缺德，别人不说缺德是不是就一定不会缺德呢？德既是得。凡是做过了一点点的小事就耿耿于怀，就害怕别人不知道自己做过了好事，想方设法都要让别人知道，更有甚者，无端的往自己脸上贴金，贪天功。这样的行为能够得到什么呢？像这样的人做了一点点所谓的好事，不仅得不到一点点的好，能够得到的唯有自己都会看不起自己的那颗心。像这样的心境，究竟是有所得还是无所得呢。这样的心思如果不是缺了德那又会是什么呢。凡是住相布施，就完全违背了佛的旨意，违背了佛法，违背了基本的道理，违背了事实的本来面目。德不可得便是很正常的现象了。无德可得，自然缺德。

所谓的道德者，有道自然有德，道和德只是一体的两面，行过多少道，就会有多少德，干了多少工作，就有多少相应的报酬。干了多少缺德事，就会缺多少德。别认为这是道理，其实并不是道理。世间一切一切的事本来就是这样，本来就是那么一回事，如本来的样子而已。没有听说过道可以不要了，只要白捡一个德来玩就好，没听说过路可以不要了，只要能够周游列国，周游世界就好。这就是违背了道，这就是违背了佛法，这就是违背了基本的道理。道理不通，什么东西也是不可得的。

作者：张无疾