华夏收藏网讯 年初六，在赶往柳浪闻莺的杭州南山路上，先造访了西湖博物馆的中国木版年画展。因为来晚了两天，没能碰上初四那天山西绛州团队在此举行的送年画活动。所幸，初六当天观摩时，仍于展馆现场购得了三组绛州年画。这颇感意外的收获，多少弥补了“迟到”的缺憾。

说起来，绛州年画虽远不及苏州桃花坞、天津杨柳青、潍坊杨家埠等年画的市场名头，可早在北宋年间，绛州就已经有了木刻雕版的《佛说北斗七星经》插图问世，成为中国木版年画的“老祖宗”。由于政府搭台、民间唱戏等有利举措的多管齐下，近年来，仅向民间收集“非遗”这一项，就达年画1000余幅、木版800多块。因大力推广，绛州年画不但迎来了“第二春”，并且像绛州年画传承人吴百锁那样，还雄心勃勃地摩拳擦掌，正准备走向世界。

绛州年画涉及到的神像、戏曲、纸马、婴戏、美人、四条屏、窗花、灯笼画、门帘等10几种题材，却似当地晋剧收放豪达的情调，更多了浓郁的生活气息、十足的乡土风味。

因此，笔者所购得的八幅绛州年画作品，既有中国木版年画族类的熟悉感，又具绛州年画独特的鲜活气。可谓喜得年画艺术的一份厚赐。

且就两幅一组的“年年有鱼”套画而言：相同的吉祥喜庆题材，杨柳青显然是以流美的线条、饱满的形象、明丽的色彩而见长华贵，绛州年画则平淡一派、大美如拙——圆直曲的线条力、红黄蓝的色彩比、精气神的自然来，让人见必欢喜并难忘。尤其通过两幅画面简单相称的鲜明对照，表现出其在民间艺术审美中所涵载着的中庸哲学观念与“和合”文化境象。

那组门神画面中，同样都刻着尉迟敬德的神像，可南方风格的桃花坞年画就着重地突出了那种——层叠交加的色块堆累、丰富圆润的线条组合、写意浪漫的艺术情调，代表了城市文化中某种倾向于富庶、满足的物质符号，而充满晋地气息的绛州年画却删繁就简、主题明确，它是以色彩明快的设计、三角图形的重复、方直线条的表白，于简单中寓变化、向朴实里求质华、在审美上得生趣，直奔传统民间工艺美术的万象不离其源之乡土俚俗的精神取向。

绛州年画走的是乡土民俗一路。以“招财童子至”为例，画面内容取材于《刘海戏金蟾》。当看到刘海所戏金蟾的模样时，你或许会感叹：这所谓金蟾，无非就是乡间田沟、门口池塘边的普通青蛙嘛！只不过此时此地，披上红衣装、穿起金鞋子、描出蓝眉毛的它，被叫成了“金蟾”而已。　（张进）

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻