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2015-08-14 00:00
当下社会,山寨现象风生水起,抄袭事件层出不穷。回望中国当代艺术的起点,认为中国当代艺术以西方马首是瞻的指控不绝于耳。盘点中国古代艺术发展历程,一味摹仿前人、陈陈相因更是晚清以来文人画的常用标签。中国人果真如西方人所指责的是一贯不尊重版权和不懂创新的吗?中国当下的山寨现象、艺术创作中的抄袭和我们行之已久的临摹传统有关吗?西方人可以丝毫不差的“挪用”,为何中国人不能进行有所改变的“山寨”?复制和复制品的泛滥会影响艺术的创新发展吗?
基于以上想法,通过梳理中国当代艺术中和挪用相关的艺术创作现象,本次展览首次提出了“中国挪用艺术”的概念,对源自西方的“挪用艺术”理论进行了拓展和转换,将“挪用”与中国自古以来的艺术传统“临摹”和当下风生水起的“山寨”现象结合起来,打造了一个链接中西古今的“中国挪用艺术”概念。
中国挪用艺术至少包含三种现象:和中国艺术传统相关的临摹、和西方现当代艺术相关的挪用以及和当下社会现象相关的山寨。通过梳理中国当代艺术中和临摹、挪用、山寨相关的艺术创作现象,探讨重复和创新、原创的关系,艺术创作方式和新技术、新材料的关系,知识产权和知识共享、知识传承的关系,从中也可以看出中国挪用艺术和西方的不同之处。
“Copyleft”出自GNU通用公共许可协议(GNU General Public License,缩写:GNU GPL、GPL),这是一个被广泛使用的自由软件许可协议条款,给予了电脑程序自由软件的定义,并且使用“Copyleft”来确保程序的自由能被完善的保留。
此处借用“Copyleft”来表现中国挪用艺术中临摹、挪用、山寨三种现象的共通之处,意味着 “可以拷贝”(和copyright相左),以及“制造拷贝“(制造相似之物)。copy和copulation(交配)有着相同的拉丁文词根“copia”,意味着由此而来的繁衍创新,难怪矶崎新声称,拷贝的拷贝的拷贝就是创新。
在数码复制时代,不只艺术家精于“挪用”,其实绝大多数人和“Copyleft”、“挪用”脱不了干系——对网络图文资料的复制黏贴使用,对盗版碟或仿制品的购买,对着手机私人定制的电影配音,在卡拉OK厅里对歌星或好或坏的模仿,各类模仿秀上选手始于模仿终于创新的表现……“个别的模仿是跟随,普遍的模仿孕育着创新。”新技术的发展和普及释放了广大民众的创造力,进一步打破了艺术和生活的界限,也许是时候用更中性甚至欣赏的眼光去打量“山寨”了。
来源:Artlinkart展讯
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