高杨

1.在艺术创作中，你以“怀旧”为题材，对“幸福时光”进行再加工；在创作之外，你“平时喜欢收些破烂，做做手工，像流浪汉似的到处晃荡晃荡”。这些行为远离当下的日常生活和都市文明，原因是什么？

旧物，旧事是对时间的解释和缅怀，这本能的是对现实当下的对抗，至于原因，为了自我和自由也许是唯一的理由。

2.你的童年坐标在上世纪80年代，这一时代背景对你的创作有何影响？

80年代是特殊的历史时期，特殊的文化时代往往会令人兴奋不已，难以忘怀，或是招架不住，这些都是创作的源泉。对了，我拥有一个无比快乐的童年。

3.你期望作品图像传达的个体情绪与经验如何与观者产生共鸣？

个人情绪或经验是包含在群体意识与经验之中的，这本身就会发生一种微妙的关系。而真正的“共鸣”就像爱情一样，是不期而遇而非前期设定的。当然，爱情有时也只是个清脆的屁。

4.为什么选择抛弃“单一的怀旧状态”？

在更宽阔的世路径面前，单一会变的不堪一击。就像刺拳与组合拳的关系。

5.艺术家塞尚、巴塞蒂兹、弗洛伊德、图伊曼斯、艾德里安、尼尔劳赫，国内的王兴伟，他们对你产生的影响具体是怎样体现在你的创作中的？

一个事物的存在是受环境影响的，这其中供给和摄取方式各不相同。比如：王兴伟是对我认识观念绘画的影响，图伊曼斯是对我认识图像的影响，巴塞蒂兹是对我绘画方法语言的影响等等。

6.对未来的幸福憧憬有具体规划或设想吗？

没有设定或憧憬，自然而然的发生与面对。

7.针对“幸福时光”系列作品，你打算如何推进？接下来有其他的创作或展览计划吗？

“幸福”只是一种美好的呈现词汇，这里包含现实当下的的生存现实，社会行为，人的情感饱和度等问题，与其说推进，不如说随着时间自然消解。