2018年8月30日至10月8日，【书画证禅道——知行】寂山书画展，在北京的绍德堂艺术馆举办。书画展中，展出了寂山禅师的五十多件禅画和书法作品，体现了禅师“简而能远，淡而有味，高古脱尘”的超然物外的境界。

书画展开幕同时，寂山禅师的三套书作（《书画证禅道》画册、《同一禅文集》和《禅观》）也在出版面世。著名画家，美术评论家沈作常先生，看到寂山画后，提笔一气为禅师的书画集（即《书画证禅道》）写序，如下：

至人至心，持心至守。何时何境，心物并用，依他去妄。上世纪之黄宾虹，入蜀参契山水有言：“我于何处得粉本？雨淋墙头月移壁。” 此乃去妄之妙谛。今寂山法师，挥笔之际，与云游观道，弄了一土垒舖坐。悟远山近水，看见密处密，生发进行，一点光亮透脱。水痕墨迹，悦乐了笔头之机畅。心之静寂，内观成空。蕉绿竹青，赭黄和鸣，与清韵叩拍，与啸歌共振。万像在旁，道在不舍。花草精神，镜照行深。寂山为山，寂山为水。智乐慧他，以破立之慷慨，成就于象离象之空妙。菩提所现变，穿越小我之拘。忘掉了是尘障，开放了是世上的莲花。书画多生积成，只一刹那，竞现光明！

“禅画”起源于唐代，并成为中国传统绘画中独特的一个流派——是将以形下之笔墨穷形上之要道的中国画特质发挥到一种极致。寂山的绘画创作，透出一股纯净之气和天真之气，是不以技巧锤炼为旨归，不执着于笔墨章法，而是让笔墨服务于自身心性的表达、画之禅理的转化。观其绘画，其笔墨不循传统之定式，随性而抒，虽散淡但整体气韵连而不断，尽显心灵之迹化。其绘画题材多作山水，兼有人物、花鸟。寂山的山水创作是私淑黄宾虹，但他的作品中总出现有隐士或修行者，或渔樵江钓，或深山问道，并辅以山水意象，在大与小、空与繁的对比中烘托出一种超然物外的境界，这种格调又不同于黄宾虹。他的人物花鸟创作，也多笔简意足，禅味悠长。

寂山书画展展出作品一：此山谁人可住图

寂山书画展展出作品二：月夜独归图

2018年9月15日和16日周末的两天下午，寂山禅师携手几位国学造诣深厚的好友，还在绍德堂举办了2次半日禅活动。活动中，寂山禅师用非常简单的语言，为到场的朋友们讲解了“筷子理论”（同一禅的基础理论体系）：观宇宙本体如一原始的“筷子”，当筷子断开，就是一生二，有了相对，当二起用，就有了三，于是宇宙万物生焉！万物生灭，共业共力，成住坏空，双运双成，双向双行，对立统一，同一场中演绎，不可逾越，最后还归同一。同一禅还包涵有禅宗心法和由龙虎太极丹功（也叫龙虎太极五形功），现场禅师也做了演示和简单的教学。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻