为什么说人文精神是教育的灵魂?因为，人文精神是人共有的灵魂，也是社会的灵魂。社会和人都不能没有灵魂。而教育是以人为本、服务于社会的，所以说，人文精神是教育的灵魂，或者说是灵魂的教育。

　　什么是人文精神?它是从哪里来的呢?

　　首先，人文精神是指人类共同信奉的那些真理性的精神。人文精神是在长期历史中形成的，但它不是一种自然的积淀，而是人类对自己的所作所为不断地认识与自我总结之后，理性地升华出来的。当文艺复兴提出的人文主义彻底地终结了中世纪的野蛮与黑暗，而使西方的文明史突飞猛进，人类便将那时候提出的自由、平等、博爱和人道主义一并纳入自己的人文精神的宝库。人类总是在生活的方方面面不断地建立起自己的精神原则与准则，并使之高尚。比如我们常说的科学精神、体育精神、民主精神、爱国精神、社会公平与平等的精神、人道主义精神等等，这些精神确保着人活得幸福、尊严、自由，有利于人的幸福与社会的进步和文明。其实，人文精神就是人类文明的精神和真谛，它是人类文明最重要、最宝贵的财富。世界各民族数不清的智者与仁人都为此做过贡献。人文精神是人类创造的另一个太阳为了照亮自己和照亮未来。人类就凭着这种文明的精神，共同穿过两次世界大战时深渊般的苦难。今天我们面对着许多巨大的重重困扰而不绝望，就是因为人类有着共同信奉的人文精神。

　　可是上边说过，人文精神是历史形成的。它有一定的历史的特定性。那么在当代这样的全球化，特别是商品化时代必然受到挑战。人文精神的固有准则，特别是传统的价值观遭遇到颠覆性的冲击。精神的代沟普遍存在。当人文精神出现失落，社会与人都会发生困惑。这是摆在我们面前无法回避或绕行的现实。

　　因此人文精神的重建是知识界关心的问题。

　　当然，重建不是推倒重建，而是面对当代社会现实的重新构建。必须强调，人类传统的人文精神仍是当代文明的核心。如果我们抛弃传统的人文精神，然后手无寸铁地去抵御物化的时代生活带来的负面问题，其结果必然是无止境的物欲与享乐主义主宰世界。为此说，当代知识界首要的工作是对原有的人文精神进行系统的梳理与再认识。恪守与弘扬人文精神是教育领域必须承担的。这就是我们常说的人文教育。

　　人文教育不是文科教育，是人文精神的教育;不是知识教育，是精神文化教育;不只是人文学科的事，而是整个教育的事。应该说人文精神的教育应该从摇篮就开始了，最重要的则是在大学。因为只有知识和思维到达一定程度与深度，才能深刻地感知和理解人文精神。

　　人在从小学、中学直到大学受教育的全过程中，所要完成的不只是知识性的系统的学业，更重要的是拥有健全而有益于社会的必备的素质。素质的核心是精神，也就是人文精神。人文精神在具体的人的身上，则表现在追求、信念、道德、人和、气质和修养等各个方面。每个方面都有特定的人文内涵和文明理念。那么，人文精神教育的方式就不能等同于一般的知识教育的方式听课与读书。当今中国的大学正在尝试性地采用多样的方式进行人文教育，如人文讲堂、建立各种艺术组织与文化中心、建造校史及其他各种人文博物馆、开展校内外济困扶危的公益活动、以志愿者身份参与社会实践，以及避免教育商品化等等，旨在扩大学生的精神视野，关切社会难点，加强心灵修养与审美素养，浓化和深化校园内崇尚精神的人文氛围。尤其是理工科大学已经渐渐看到人文精神教育的至关重要。

　　没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。任何知识如果只有专业目标，没有人类高尚的追求目标和文明准则，其知识就可能用于有害于社会的目的，甚至助纣为虐，化为灾难。校园中人文精神缺失带来的种种问题最终还是要转嫁给社会。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。这也是以人为本的教育的目的。

　　为此，我再重复一次本文的题目：人文精神是教育的灵魂。

　　(天津大学冯骥才文学艺术研究院“人文精神与大学教育论坛”论文集《教育的灵魂》序)

作者：冯骥才