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情色的解构与重构

情色的解构与重构

         已是仲秋的羊城还十分的温暖。

         十月的东湖公园依旧人声喧嚣,大妈们热情依旧,这个时候、这种天气确有些让人有不想回家的冲动。在路灯与月光掺和的昏暗光线下,大妈们尽情伸展着身体,回归了自然本色而渲泄着生活中的种种乐与悲,白天因形形式式的角色需要而配套的行头都尽弃家中,包括穿了几个世纪的高跟鞋。

        此情此景很容易使人联想到掘夫的雕塑作品---[高跟鞋系列]。

        掘夫是个有趣的人,说有趣首先是掘夫的人,掘夫是个正能量的人,乐观、健谈、主动,与掘夫海聊很轻松,他思绪活跃,观点全面立体,掘夫会毫无保留地畅谈他的观点,而且不经意中把你欲表达的观点也顺便给谈了,所以聊天很愜意,因为基本没你什么事。

        其次是掘夫做着有趣的工作,掘夫是个艺术素养很全面的艺术家,水墨、书法、雕塑贯穿着他的生活全部。当然雕塑家还是他的主要角色形象,掘夫最新的雕塑作品是以高跟鞋为主要载体的一个人体系列,这是一个有趣的雕塑系列,掘夫似乎企图通过这个载体来表达一些关于人生与社会的思考,而且重要的是作品已经完成,并被置于不同的背景跟不同的人进行着互动。

        在高跟鞋系列中,掘夫似乎想通过对传统造型进行解构,即在形象上进一步抽象化与观念化,并提取高跟鞋这个很具有角色符号意义的象征性形象,结合荒诞、怪诞的变形女人体形象进行着重构,从形式上的重构勾勒出思想上的重构,表达着对于生命的内在冲动与社会秩序之间冲突的种种思考。以及身体的失衡与精神的失衡如何解决等等的拷问。艺术家并非社会问题的解决者,艺术家只是关注到它并以艺术手段强化它,以此感染观者并为观者提供触动思考的契机。我想这就是艺术存在的价值之处,无疑掘夫做到了这一点。

        掘夫的这个系列或许还没有完全呈现出思考的系统性,在观念的形成与观念的创造中还没有达到心手的高度统一,但星星之火已见规模,燎原还会远吗!

         乙未仲秋草成此小文与掘夫共勉。

                                    陈斯壁     2015.10.24

作者:陈斯壁

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