平时与夏北山（夏冰字北山）接触，多见其于艺术研究院教学事业开拓的用心之勤之专，近日看他湘西归来集中展示的书画创作，则引起我对他艺术人生中另一个侧面的浓厚兴致和思考。毫无疑问，这才是他艺术禀赋中更见其性情的华彩乐章。然而，人的质素毕竟是一个整体，其禀赋也总会有多方呈现，从他寻常表现中亦未尝不能略窥其志。

“也许是某种巧合，（指东四八条艺术研究院研究生院校区）北面对门是教育家叶圣陶故居，南面是蔡元培故居，西边是中国美术馆，东边是2008北京奥运组委会，……这一切有利因素，为振兴中国文化，以教育之担当，引出中国美术教育的新思考——”这是他的工作笔记，却在感性的思绪中升华出一系列关于近现代中国美术教育的文化思考。他将自己的思考引向徐悲鸿、林风眠、潘天寿、李可染，而落脚到最令他心仪的黄宾虹。

北山的书法作品给了我第一个最强烈的印象。它的横幅《 揽秀山房 》古朴沉雄、气势磅礴；而他的同样充溢着金石书卷意绪的水墨《山林》绘画则唤起我对书画关系再认识的兴味。正如林风眠在反思历史进程中传统中国书、画的互动关系时，是在与西方绘画发展的比较中补充、强化了绘画既有单纯化趋势却又毕竟不同于书法的“绘画性”特点，黄宾虹则是以他对中西文化艺术的了解，在肯定中西绘画精神上益趋接近的同时，最为看重晚清道、咸以降传统中国书画中异军突起的金石之变；我以为北山的书法和绘画创作正是沿着这样的思路进行着自己的探索和追求。无疑，这是并不轻松却颇为独特而引人注目的发展民族艺术之路。

值得注意的是，在北山的《山林》绘画作品中，除了那些浸透着浓郁地域风情的风雨桥、吊脚楼和云水迷茫中的山林丛竹，其中相当一部分作品，更突出地显示出一种抽象构成意味；几乎只是意象与感觉中的大块取象，结合着层次分明的黑、白、灰切割布局，在其书法意识统御下，与水墨絪缊的效果相交织，颇具有非同凡响的气象。

北山1968年生于号称中国书法之乡的河南固始，他是从中学时代就曾夺得全国书法大赛一等奖的年轻书法家，1992年毕业于中央美术学院中国画系，受教于王镛、包于国、陈平、刘涛等先生；2002年复就读于北京大学艺术学系，受教于叶朗等先生；在中国艺术研究院受贾又福先生影响。这样的経历不仅为他打下扎实宽博的传统根基，而且直接影响到他未来探索的路向；更为难能可贵的是，北山并不满足于传统的守成，而是勇于将自己的感知触角伸向开放的大千世界。

书法理论家韩玉涛说：书法是“写意的哲学艺术”，而熊秉明说：书法处在“中国文化的核心”地位，这样的认识颇堪寻味。伴随中国经济的腾飞，我们的文化艺术也愈加具有世界的影响。英国现代艺术批评家赫伯特·里德早就注意到中国书法对西方现代艺术的影响。中国文字的独特的表意功能和在此基础上发展起来的“书画同源”的丰富表现力使中国传统绘画在营造绘画意境、特重神韵妙趣的同时，别有一种“超以象外”的抽象精神意味排宕其间；这样的特点似乎正悄然与西方抽象表现主义在形式感上所追求的视觉张力不期而遇。机遇多多，形象的世界令人眼花缭乱，东方文化的振兴和生活自身的丰富底蕴则给新时期的艺术家提供无尽灵感和动力，“夏拥冰壶，冬游花坞”，不肯略与人同的夏北山艺术探索更将有怎样呈现，人们正期以热切的目光。

作者：袁宝林