初识徐炽先生是1979年，当时我正在鲁迅美术学院中国画系读大学本科，因钟情于书法艺术，经朋友引荐有幸登门向徐先生求教，从此与之结下了师生缘。彼时的先生，大暑日居斗室，以床为案，伫立数小时挥汗习书，给我以极深的印象。多年来，徐先生的人品与书品对我影响之大，难于言表。

　　而真正与徐炽先生密切交往，是廿余年后。那是2002年，鲁美中国画系拟筹办书法专业，先生作为当时学院四位特聘书法教授之一，受聘担当了首届本科教学和研究生导师的工作。自此，我与先生一道为本专业的建立和发展携手走来，倏忽六载。徐先生以谦虚之心，宏大之量，躬心敬业之德，令我与同道们心存深深敬意。

　　徐炽先生在花甲之年，放弃了闲适的生活，投身于书法艺术教育事业中，殊甚不易，体现了他对母校的一往情深和对书法艺术事业的拳拳之忱。这种博大胸襟和无怨无悔的精神，令人景仰。作为鲁迅美术学院中国画系书法专业开创奠基人之一，徐炽教授滋兰树惠，培养造就了众多优秀的艺术人才，为专业建设和发展做出了重要贡献。

　　徐炽先生是书法大家，同时又是书法理论家和书法艺术教育家。而所以成就者，多得益于实学滋养的支撑。

　　我这里所说的“实学”，乃思想大道之理与内心修养之觉悟。实学是一种修养，一种精神，更是一种美德。美德为学之根，修养为学之本，精神为学之魂。能以实学为根基，托起名副其实之大家者，当今书界已如空谷足音。

　　徐先生在几十年的人生与艺术实践中，恪守实学大家风范，以厚诚之德治学施教，以散淡、豁达之心处事立世，以书“立人”、“立心”、“立精神”。古人云：“知行合一”，这正是实学在人生实践过程中的完美体现。先生得其道而体于行，在长期的实学修炼后，艺高德劭，浑然天成。

　　汉代扬雄有言：“书，心画也。”清代金冬心又言：“不谐众耳，唯矜独吹。”徐先生正如诸先贤所言，长年孜孜于艺术真我的追求，书由心源真情流溢，不随世俗而迁动，坚守独立而执著的精神品格。

　　执著绝非僵化，而是合化之功应需的一种精神定力。立定精神，才能气定神闲，心游于抒怀、畅神之中。先生临池游心，笔耕不辍近七十载，对传统书法艺术研究之精，达到了神遇妙化之境。在博取众法的过程中，对书法法度理解与把握显示出过人的才情与智慧。

　　书法法度至唐时已臻于完备，后人似无再大空间。而正确了悟“法度”二字中的“度”字，却可以化僵死为活脱，化腐朽为神奇，这也是书法之所以成为艺术的真谛所在。先生明其理，化法度为神明，以楷法为立点，通悟古来诸体，达到功力、才情与修养的妙合，“德、艺、技”相得益彰，成功开启了以颜体楷法入道的书学门径。徐先生是尊古者，而又不为古所役，他的作品集中，不论是临摹还是创作的作品，其精入法理而又敢于破规矩的艺术创造精神朗然可见。

　　以帖法立规矩，以碑学养气象，帖、碑兼融并蓄，形成了徐先生雄浑苍劲、古朴端庄的书艺风格。在先生的作品中，各种书体的书写样式无不得心应手，各有神采。如：小楷抄经书，于谨严中见洒脱；行书，于雄强、朴厚、散阔中见苍润；草书，于婉通、开朗、跌宕中见远韵。先生花甲后的行书，兼融了碑意，加之笔情墨趣的渗入与童心天趣的率真的融合，形成了极具个性的艺术风貌。

　　近年来，于楷、行、隶等书艺之外，徐炽先生又在狂草方面有了新的成就。以狂草特有的线质与形态，纳“吐气如虹”之大象，得“真力弥满”之神助，任情恣性，进入了自由无我的化境，文字、结构、点划皆幻化在畅神中，从有法达至无法。空间的点划，时重，时轻；时方，时圆；时聚，时散；时收，时放……一气贯之，书法美的要素尽收其中，意味无穷。顺其点划之迹，我们感受到了法之功、趣之妙，而这些似乎清晰的迹象又化为含蓄、朦胧的内美之味、之韵。通幅观之，整幅作品透发出了更加空灵的妙趣。狂草在灵动之极又能归于和雅、淳和之静气，这是徐先生修养高深所致，展现了书法艺术人书俱老的完美境界。

　　书法由法进入美与妙的境界，其间经历着艰难的“化蝶”过程，即由法度步入艺术的自觉阶段，其中人的主体精神的建构尤为重要。古来“泥古无我”的书家不计其数，由于被动接受传统信息而不能蜕变新生，以形成真我，因而湮没在滚滚历史长河之中，了无声息。在人类发展的大座标中能将自我融合于传统的发展脉系中，并顺势而上，取得大的突破，需要过人的胆识，更需要深广的实学修养，这样才能够法古鼎新，造就走在时代前列的巍峨大家。徐先生的艺术实践即是很好的例证。

　　徐炽先生书如其人，人如其名。为人为书为学，既徐缓平和，又炽热如火。徐缓平和，方能沉潜宁静，定力如砥；炽热如火，方能奋发蹈厉，气象非凡。作为后生晚辈，我衷心祝愿先生艺术之树常绿，生命之水长流！

赵宝平 戊子清明写于含道山房

鲁迅美术学院中国画系主任、书法专业主任、教授

作者：赵宝平