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探索者的足音

  对于中国画来说,一部中国美术史,足以雄辩的证明,一切有源有流,有本有末的艺术,在其传承过程中,应不断地注入时代的新的气息,才能厥葆其生生不息的繁衍力和恒久不衰的艺术魅力。

  中国画为什么能延绵数千载而历久弥新,蓬勃发展,直臻美轮美奂之境地呢?

  因为,中国画是以博雅高华的中国文化做为思想基石,它的源头深深植根于中国文化沃土之中,它与中国人的精神需求和审美意识一脉相承。

  还有,中国画在漫长演进过程中,无论是在太平盛世,还是战乱频乃或异族割据,都有缕缕不绝的志土仁人前赴后继,以一已的思辨力与精美灵动的笔墨,不断地拓展着中国画的表现领域,不断地推陈出新,不断地注入新鲜血液,不断地使其得以丰富与发展,使得中国画成为一种具有开放性,包容性和启智性的完美艺术体系。

  张艺华吾兄,有幸忝列于李可染、周韶华、杜大恺门墙,是一位矢志于中国山水画鼎新求变的探索者。他的绘画以清新的气息,独特的图式和斑斓的色彩,把我们带进了一个崭新的山水画天地。

  当我面对着他所创造的变幻莫测的艺术世界,我深深感受到道家所追求的纯任天籁,不加修饰的“道法自然”之美,这是他自童年就身处在形成老庄思想的腹地而耳濡目染,所构成他生命中的原始基因。

  当我面对着他那些跌宕纵横的山水画图式时,我耳畔仿佛回荡着原始先民逐鹿中原的呐喊声,这是他生于斯,长于斯的那片袤广无垠的中原大地给予他的审美启示。

  当我面对他那删繁就简,深穆大气的山水意象造型时,我想起了霍去病墓前的石雕和那些拙朴憨态的东汉陶俑的气韵,这是他无数次沉迷于大汉风神的刻骨铭心的记忆。

  当我面对他那斑斓华滋的绘画色彩时,我仿佛又见隋唐绘画的色彩遗韵,那是他一次次顶礼模拜敦煌壁画和云岗石窟所获得的灵感。

  这是我对艺华兄山水画近作的宏观感受,自不能一概全貌。如果说想要真正读懂他绘画,还需要深潜其绘画内部作出具体的分析,方得其中奥妙,方能见得他的绘画之“新”,新在何处。

  先从其构图方面说起,传统山水画,多以“高山仰止”或散点透视为主。而艺术兄他大胆的利用了散点平移透视法,将山川河流重新整合为一种心象符号,将山岚峰壑抽象为一种既不失其形态结构又饱含东方写意精神的简约形体,以平视横移或层层筑垒的方法重新组合起来,构成一种独特的象征意象,以再现出他的“新法”山水画构图特征。

  从他的用笔分析:他在用笔方面更具有独特的个性化,他笔下的线条已不再是传统的“一波三折”的骨法用笔,他的线不再是传统意义上的轮廓线,他的线强调的是对物象的形态、块面、虚实的结构用线法。他笔下的线或虚或实、或长或短、或轻或重、或疏或或密皆服从于物象结构而为之。他化用了传统山水画中的钩、勒、皴、擦、点、染,在一个更广义的技法中纵横排奡,心随物形、笔随心动,在一种高度的理智约束下任其情态自由驰骋。在一种自由幻化的大融合状态下“物我两忘”以实现他“无法非无法,无法而法,乃为至法”的用笔法则。

  再来分析他的用墨用色:在他的观念冲,墨与色是一种互为阴阳的关系,即墨为色之阴,色为墨之阳,墨色互为阴阳之两仪。他运用了传统技法中的烘染法,积墨法、破彩法,按画面的构成色相的需要,随意组合,当染则染,当积则积,当破则破,以求“水墨淋漓”为其画面最佳效果。染,则轻盈剔透,冷暖互渗,似冰若玉,轻如蝉翼;积,则浑穆厚重,层层积染,如铁如固,重若高山坠石;破,则色墨相破,妙趣横生,如梦如幻,似崩云裂帛。已不再是传统的“随类赋色”,而是一种依据面面需要,随心染彩,尽兴挥洒。

  再来分析其绘画意境:由于他的画从图式到用笔、用墨、用色已远非传统画境所能概括,已经从诗意向着哲理靠拢,将一种由儒、释、道为核心的哲学思想体系,及审美观点沉淀其中。他的山川、江河、景物,已经化为他对宇宙生命的宏观把握和捕捉大自然形象的“致广大,尽精微”的思考,使观者感受到一种淡淡的哀伤,一种天荒地老式的沉默与孤寂。他的画境博大而深远的,是“天地有大美而不言”“万物与我一”的大意境。

  以上是我针对艺华兄的山水画近作从宏观到微观的简要分析概述,期间所隐藏的更多,更深的内涵,恐非我浪漫主义思绪所能企及。思考再三,还是用清代大和尚石涛的一段话来作出更深层次的总结吧。他说:“古人未立法之先,不知古人法何法?古人即立法之后,便不容今人出古法,千古年来,遂使今人不能出一头地也”。

  鲁迅先生也曾经说:“中国自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁”。这是鲁迅先生当年有感于山河破碎,民生凋弊而发出的浩叹。在我们今天,举国家之力设建文化强国的盛世之时,是否仍然需要“埋头苦干”和“舍身求法”的人呢?我的回答是肯定的。那么,在今天中国画坛一派欣新向荣众芳齐放的大好形式下,是否还需要象艺华兄这样的“埋头苦干”一心求法之士呢?我的回答也是肯定的。我们有足够的理由肯定艺华兄在艺术方面的推陈出新的探索精神是有意义的。

  因为,艺华兄他经常说:“我想在当下众多优秀画家中,画出有自已个性的绘画作品”。他的座佑铭是“我求我法”。

姜也

于二O一二年中秋

作者:姜也

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