我曾经买了一把黄铜尺（左图）。尺全长一尺，宽度仅有1.6厘米；尺正面读数的寸与寸之间，用紫铜圆点镶嵌标注；另一面是一幅刻工精美的山水画：远山茅亭、碧水江帆、宝塔飞鸟、拱桥游人，很有意境，画的上方刻有一行楷书：辛酉仲夏草衣客寿平。“草衣客寿平”是清初六家之一恽南田的字号，根据这个题款，刻的这幅画应该是恽南田的作品，时间既然是辛酉仲夏，而恽南田是癸酉年生，那么该是他48岁时的作品。

　　那么这幅画究竟是不是恽南田的作品呢？我在购买此尺时，考虑的并不是这个问题。因为在铜尺上刻画，刻山水人物、翎毛花卉、书法印章最盛行的时候该是清末民国初时，当时北京的万丰斋、同古堂、一得阁等许多作坊都在刻，而文人们与作坊联手又是当时的一种文雅风气，如有名的书画家吴观岱、吴待秋、姚茫父、金北楼、陈师曾、齐白石等等都为这些作坊画过画稿。然而恽南田则是绝对不会为他们画画稿的——毕竟相差了几百年。这就犹如铜尺、铜墨盒上刻的李白诗、唐伯虎画一样，没有考证的必要。而其价值恰恰在于刻铜人——究竟是谁刻的？

　　这把铜尺最吸引我关注的地方，是其上标注的一个小小的特殊印记！一般的规律，刻铜人要么留下名姓，留下印章，要么什么都不留。而在留下的钤记中，还从来没见过这样的特殊印记——一张芭蕉叶！

　　这张芭蕉叶刻得很有特点，刀法娴熟，线条流畅。那么谁人使用这样的钤记？好在旁边还有两个字的署名，但仔细审视这两字，其中一字应当是“利”字无疑。问题就出在前面的那个字，这究竟是“同”还是“夙”亦或是“风”、“凤”呢？原本希望通过查阅美术家、工艺家等艺术家名录的方式来确定，结果遍查“同利”、“夙利”、“风利”、“凤利”都没有对应的。既然自己查找不到，只好求助友人了。藏友帮我在网上也查找不到，倒真是一个难解之谜了！

　　正在山重水复疑无路之际，忽然在一个古玩地摊上发现一对铜镇纸，刻的是人物，钤记中赫然是一片芭蕉叶，那署名是清晰的“同利”二字。据摊主说，这是从东北收购来的，卖主说是一位画家自己刻的，究竟是哪位画家，摊主也记不清了，于是其开价就高得离谱。虽然买不成，却勾起了我强烈的探谜之心。

　　偏偏是好事成双，后来居然还又发现了一根木尺，背面刻的也是一幅山水，钤记也是芭蕉叶，署名竟是：“李同利”三字！遗憾的是这三个字，笔力很差，差到让人生疑的地步，但不管怎么样，若是伪造的，那也说明有一个真的有名的“李同利”，否则何必伪造他？偏偏这个李同利，芭蕉叶中半遮面，庐山不露真面目，回去以后，还是查不到，非但如此，一晃已经多少年过去了，至今，笔者在古玩市场上却再也没见过如此的芭蕉叶了。今以此文介绍出来，供同好欣赏之余，同时期待能够一同破解这位神秘的芭蕉叶主身世之谜。