《新华纵横》西安碑林“镇馆之宝”搬迁惹争议

【节目导视】

【解说】西安碑林千年“镇馆之宝”《开成石经》或将搬迁。

【解说】搬还是不搬，如何充分保护和展示文物引多方争论。

（同期：《开成石经》经过科学的检测，它是存在许多问题，通过移动对它做一次手术，这是十分必要的。）

敬请关注本期节目——《西安碑林“镇馆之宝”搬迁惹争议》

正文：

【解说】西安碑林博物馆存放着历代的碑帖、石刻和石雕。这些展品讲述历史，展现文化，存在意义不可估量。

现存于西安碑林博物馆的《开成石经》是我国目前保存最完整的一套石刻书籍。公元830年，唐文宗接受国子监郑覃【tán】建议，命人花了7年时间刻成了该石经。石经共计114块碑石，65万多字，内容包括《周易》《诗经》《论语》等12部儒家经典，刻成后立于唐长安城国子监内，成为当时知识分子的必读之书。宋朝时，石经被移至府学北墉，也就是今天的西安碑林。

【解说】虽然历史上由于战乱等原因，石经曾被三次搬迁，但最近西安碑林博物馆拟将“镇馆之宝”《开成石经》移动百米却引来了争议。反对者认为搬迁或将损坏这一千年文物，支持者则表示搬迁是为了更好的保护和展示石经。

【同期】西安碑林博物馆副研究员 杨兵

大家都在强调在崇宁二年之前搬迁了三次，但是这里面有一个非常重要的问题，就是庙学文化里面的一个规制。那么在庙学文化里面，庙和学是不分的，《开成石经》与《石台孝经》在这三次搬迁的过程中，从来没有与孔庙分离过。

【解说】孔庙，是用来纪念孔子的祠庙建筑。杨兵认为，西安孔庙是西安的重要文化地理坐标，自建立伊始，就与唐《石台孝经》和《开成石经》的命运紧紧牵系在一起。《石台孝经》与《开成石经》位于孔庙的中轴线上，《石台孝经》居中，《开成石经》三面环绕，这种依存关系已有1181年，历代保护者试图以二者的位置关系，向世人证明其在庙学文化中的地位和在儒家思想中的核心价值。

【同期】西安碑林博物馆副研究员 杨兵

（搬了以后）这就破坏了就是我们民族对待孔庙与学校所形成的庙学文化里面千百年来形成的这种不可破坏的一种规制。

【同期】西安碑林博物馆研究员 陈根远

九百一十五年来，唯一没有动过的就是这个组合的《开成石经》和单体的《石台孝经》，所以它是西安碑林的定海神针，也就说你任何东西都还有可能动，这个决然不可以动。

【解说】但是有文保专家却认为，《开成石经》已并非最初的位置，经过三次搬迁实际上已经脱离了它原先的意义。

【电话采访】中国社会科学院历史学部主任 刘庆柱

《开成石经》是国家教科书，放在太学和国子监里头。因此从这个角度来说，挪开这儿就挪开原位了破坏它空间位置了？那当然不对了！那不是它原位，实际现在它已经完全脱离（原先）那个意义了。

【电话采访】北京大学历史系教授 辛德勇

因为宋代的长安城是继续在唐代长安城，它在北宋时期的位置，其实通过北宋的城市位置这个坐标，可以更好地也更直接地复原唐长安城的城市建制，所以从这个角度看，还是不能轻易移动的。

【解说】部分专家认为，能不能移，先得在法律法规的框架内进行有效的讨论。根据2017年“陕西省第一次全国可移动文物普查成果”，唐《开成石经》被收录在“陕西省可移动文物普查成果入库管理系统”中，也就是说以此为依据，《开成石经》是可以被移动的。但有专家却不认同，他们认为根据1961年国务院《关于公布第一批全国重点文物保护单位名单的通知》，西安碑林为不可移动文物单位。作为“不可移动文物”的核心组成部分——《开成石经》却被划归“可移动文物”，这是自相矛盾。

【同期】西安碑林博物馆研究员 陈根远

比如说故宫是全国重点文物保护单位，没问题是吧？太和殿里头的龙椅，你要按照国家移动文物评价，可能是评国家一级文物，但是这个龙椅跟太和殿的组合关系，是这个故宫不可移动文物最重要的文化内涵。你可以把这个龙椅搬到乾宁宫、慈宁宫吗？不可能啊。

【同期】西安曲江艺术博物馆馆长 周天游

太和殿的关系和这个《开成石经》的关系这是两回事。因为《开成石经》早早就离开了它的原址了是吧？太和殿的建筑还在是吧？这根本就是两回事。

【解说】周天游认为，历史上三次迁移《开成石经》都是为了保护它、给它提供更好的存藏环境。如今碑林博物馆进行扩建，那么就应该把最先进、最好的布展环境留给《开成石经》，让好钢用在刀刃上，更何况《开成石经》只是离开了原位，而并未离开碑林。

【同期】西安曲江艺术博物馆馆长 周天游

《开成石经》经过科学的检测，它是存在许多问题，限于当时的保护技术和保护材料，这个保护没有解决它很多隐伤。它那里边已经出现了一系列的就开始要破损的迹象，所以通过移动对它做一次手术，这是十分必要的。手术做好了，不仅可以延长它寿命，而且可以把它放到一个更适合于保护、更适合于观赏的环境，有什么不好呢？

【解说】八十二年前，建筑大师梁思成为保护《开成石经》设计的“钢筋混凝土加梁柱”的保护方案，将石经碑首全部拆除，用钢板夹于碑石上端，然后在其上加钢筋水泥横梁，六块或三块碑石之间加一钢筋水泥立柱，这样的方法使114块《开成石经》连成一体，最大限度减少了分散造成的损伤。有文保专家指出，如果搬迁，梁思成的设计作为一种历史遗存也将不复存在。

【同期】西安碑林博物馆副研究员 杨兵

经历了八十二年的十七次地震的检验，毫发未损。《开成石经》已经有了梁思成所做的这个防震装置，你如何证明现在的防震装置与新的防震技术，它俩的有效性如何去证明？

【同期】西安曲江艺术博物馆馆长 周天游

梁思成当初的设计是当初的科技水平，材料学的这个水平，文保的水平出发做的设计。我们现在比他当年这个能力已经提高了不知多少倍了。所以在现代条件下利用好的材料，让它能够更稳固，这是完全可以做到的。

【解说】如果搬迁《开成石经》，必须先砸掉现在用以加固的钢筋混凝土，而强烈的敲击难免对碑体和文字造成损坏。在研究石碑史的专家眼中，这样的石碑哪怕是掉了一个字、甚至是一个笔画，损失都是巨大的。

【同期】西安碑林博物馆研究员 陈根远

再一次搬动《开成石经》对它的损害是必然的。比这小的多的碑石，你比如1956年从合阳（县）搬来的中国隶书中最有名的曹全碑，就是两半截很小的碑，就别掉了两个字。

【同期】西安曲江艺术博物馆馆长 周天游

世界上没有一种文物是可以永生的，世界上任何一个事物都不可能永生的，我们文博的人责任就是在要延长它的寿命。我们现在移动它恰恰是要给它提供保护，而不是去破坏。现在连我们这种保护技术发展到什么水平都没有去很好地了解，轻易去下结论，而且这种结论和我们过去一个成语因噎废食太吻合了。

【解说】搬或不搬，初心都是为了保护好文物。多数专家认为，《开成石经》搬迁与否，要立足实际、广泛听取社会各界的意见建议，统筹考虑、充分论证、稳妥推进，力争使《开成石经》能够得到更好的保护和展示。

【电话采访】西安碑林博物馆党委书记 王明升

我们现在要做几套将来陈列方案，请了九家设计公司做了四十套方案，现在还没确定下来，原计划看在九月底能做好不。我们要论证完，我们要报国家局，国家局要组织专家论证，这是大事，不是随便谁说就搬不搬的问题。（完）

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻