廉学洺就像他这代大多数艺术家一样有着曲折的从艺经历，他毕业于地方艺术院校，曾到四川美术学院研修，无论是艺术观念的拓展还是艺术语言的提升，四川美院的经历显然对于廉学洺而言是至关重要的。这为他之后的艺术之路也奠定了坚实的基础。

　　廉学洺以树枝作为自我视觉表达的语符，他的树枝也越来越得到业界认同。非常耐人寻味的是廉学洺还有着早年学习书法和传统中国画的经历，这也是为什么他笔下的树枝能给阅读者带来一种少有的飘逸灵动之感。一种源于学院又脱离于学院，源于传统又迥异于传统的树枝所营构的图像世界扑面而来。树枝的繁密与萧疏，零乱之中又有着不易察觉的精细与精致，树欲静而风不止的遥想。不同身份的树枝、差异化的视觉表达，带来的是人的心理在时间维度的变换中所彰显出的不同神情，从这个意义上来看，廉学洺的树枝世界绝非一般意义的树枝风景，而在树枝的表象世界中，其实是廉学洺有意而隐藏着的他那颗对当代社会和艺术人生敏感而又细腻的心灵。一幅幅树枝世界，实则是一种欲望的风景。

枝-苍穹－１100×150cm 布面丙烯 2013

　　廉学洺选择树枝作为视觉表达的关键词，一方面昭示出他希冀回归心灵的一种精神守望，另一方面在物欲横流，资本为王的现实生存环境中，也唯有退回到自我的精神家园，人们才可以获得一种精神的救赎和心灵的慰籍，由此社会边缘群体的底层精神文化关怀油然而生。而廉学洺个体命运的变化无疑是和这个激变的社会现实又有着某种关联。因为社会、政治、经济、文化结构的转型，不可避免地在廉学洺的精神世界里打下了深深烙印。激变的社会，变化着的现实也迫使廉学洺不断变换自我的视觉风格，以期适应都市文化的生存，观念形态的更新，大众文化的兴起，图像时代的来临和全球化的侵袭，由此我们亦发现廉学洺的树枝系列不可避免地凸显出如下的特质：

枝-苍穹-5 100×150cm 布面丙烯 2013

　　一、廉学洺的树枝系列历经删繁就简，去粗取精的提炼与提升，这不仅仅是枝的繁与疏，直与斜，有序和无序的变化，实则是其精神升华的一个渐变经历。如果说他在上个世纪90年代的树枝描绘仅仅是一种风景、喜好、偏爱的话，那么进入新世纪的10年，他的树枝系列开始带有社会现实性和观念性，这在2008年的《果实》中便可知悉在这一阶段的视觉思考，虽说满树枝的挂满了日常生活消费品的确是对消费社会人们的消费观念和生存境遇一个鲜明写照，但牵强附会之感总令他还需抛弃这些多余的素材，之后的《风过》（2012）、《枝·呐喊》则标示着廉学洺对自我有了种超越，特别是在《风过》中大面积刷的痕迹，酣畅淋漓。右下角不经意几个树枝似有飘零之感，风过之后的紧张与静谧清晰可见。可惜这类作品在其视觉表达间只出现一两次，之后这种走向极简的率性表达也和廉学洺擦肩而过了。

　　二、 透过廉学洺树枝的物性可以看到隐藏的树枝背后的精神性，由此亦可发现廉学洺的树枝世界的三个阶段，即眼中之树枝，胸中之树枝和手中之树枝的不断转换与递进的思考。

枝-呐喊 No.1 50×60cm 布面丙烯 2013

枝-繁衍 No.2 50×60cm 布面丙烯 2013

　　以他2013年创作的《枝·呐喊》、《枝·繁衍》和2014年的《枝·血脉》为例，人为图像和树枝相互交织缠绕，即使没有人的图景，依稀可以看到树枝和血脉般的流动和奔涌，似乎有冲出画面的股股流动着的宣泄的激情。一个对当代社会和艺术人生有着独立思考和清醒表达的廉学洺正在透过树枝的世界向我们走来，一个真情流动，不安于现状，但又有一颗炽热的心灵的廉学洺正穿过层层树枝迎面而来。一个时刻对现实保持着一种疏离，但对世事的冷漠与荒诞带有种愤怒的廉学洺亦若隐若现。如果说上个世纪90年代廉学洺的树枝系列是眼中之树枝的话，这是自然界树枝的原初状态，其眼中树枝和自然界中的树枝并无二致。但在2011～2013年间的树枝系列则是其胸中之树枝，图像的观念性，特别是指消费社会的精神传达显然已远远区别于眼中的树枝了。树枝景观背后不仅彰显出廉学洺的激情与宣泄，而透过树枝表象所带来的深入心灵的思考则是其胸中之树枝所带来的表征。而胸中之树枝不仅仅是对眼中之树枝的超越，而其精神向度和过滤后的主观能动选择也为迈向手中之树枝提供了可能。当时间进入2014～2015年时，从廉学洺对树枝系列的命名亦可感知到树枝境界的升华《枝·彩林》、《枝·天眼》、《枝·天火》、《枝·细胞》、《枝·瀑布》、《枝·云起》……

枝-彩林 200×75cm×3 布面丙烯 2014

　　随心所欲，不逾矩的艺术表达，透过廉学洺能动的手指，及其令人艳羡的想象力，从而赋予树枝以生命感。《枝·彩林》、《枝·细胞》、《枝·天眼》、《枝·天火》带来的是一种希冀，人格独立，精神自由的向往。在树枝这个想象的国度里不仅可以奔放激情，释放心怀，更可以逃离现实，进入自我营构的精神乌托邦。当疾速发展的社会现实压得你喘息不过来时，那么退回到自我精神与乌托邦国度里，我们才可以静静地寻觅适合我们的生存方式。

　　廉学洺不厌其烦为我们编织了一个个树枝的精神世界，他不知疲倦地历经眼中之树枝，胸中之树枝而走到手中之树枝这个阶段，也把自我的精神世界淋漓尽致地展现给了阅读者，让阅读者看到一个勤于思考，善于思考的廉学洺，看到了于不变的树枝中永远在寻求变化的廉学洺。廉学洺的图像世界再一次告诫我们“生活不仅仅是现在，还有诗和远方”。

                                                2015年8月21日，晚19:30，于石门。

冀少峰：著名批评家、策展人，湖北美术馆副馆长

作者：冀少峰