老赵:江南方言歌谣有云：歪戴帽帽，掌故老老。不知道什么意思

 

就远:方言里面有些底层的东西，是和古代民族语言有关的。越是难用汉语写出的，嫌疑越大，而且常是最生活化的词汇。

 

大椿:确实，粤语闽语及吴语中保存有不少古读音。

然而，地方语言的本位主义和排他主义根深蒂固，看不起外地人的习性因此也由来已久。徐州东部一带的老百姓，自古认为自己的语言最正宗，一旦听不懂对方的话即口出怨言：“说的什么玩意！”他们管东边人（连云港一带）叫“冒子”，管南边人叫“蛮子”，管西边人叫“枣子”（山西盛产枣子？）管北边人叫“侉子”……哈哈简直无话可说！就像旧时苏南人讨厌苏北人，张口来一声“江北人！”一样，同样含有蔑视的意思

 

老赵:哈哈，各地的自尊可见一班啊，以前南方人以北方为挎子，北方人以南方人为蛮子，唉.昨天报社朋友问我，无锡话的那泥默默怎么写，我说是捺泥模模。他说那么，遮默默什么意思？

大椿:方言难书写，我好写作“淖呢摩摩”，也不知对错。“遮摩摩”，我一直理解为是“祭摩摩”的转音，因为是祭菩萨的意思。

 

老赵:我那天有一个急转弯，我跟他说，捺泥模模，因为当时的模子是市场上买了，自己回家用泥巴往里捺的，一捺一个泥巴玩具，很多这样的泥巴玩具，背面还有不少手指印,关于遮模模，我说，古代妇女祭月，男不拜月，女不祭灶，祭祀月亮模模的事情，一是妇女与孩子，而是在晚上，孩子乘机玩耍，黑影憧憧。正好捉迷藏，，，，，，，

 

大椿:月亮模模，这不，还是神佛或菩萨啊。我还是认为写作“摹摹”较妥当，佛经上有的是“摩罗”二字。

至于“遮模模”，的确是从前小孩子过家家，祭菩萨闹着玩的说法——我都快忘记了哈哈……捉迷藏叫“伴夜猫猫”，“伴”，藏的意思，发“哺”音。若说惠山“捺泥模模”，有模具的含义在其中，虽第一次听说，细想想倒也不无道理。这方言，好多用字世无定论啊……

总之，摩摩二字只是教小孩子说，或随着小孩子说。

转摘自复兴致远:bbs.wuxicity.com

作者：老赵