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古人筑起高坛祭祖或拜将，并非单是讲排场，这其中更值得注意的是精神感应的学问，从登上高坛、昂首环顾、凭虚御空，其气场放射外延，承天接地，以宇宙为舞台的强大精神力量和诸多的美好向往油然而生，把有限与无限结合起来，把定量与无量融为一体，这便是中国的美学与哲学的统一。
邱汉桥《酣春》
画家应具备高层次的对“宇、我”的认识，“以神法道”为什么会“抚琴动操欲令众山皆响”，山水画家高层次的审美要求，不是即景描写式，而是精神感应，“物我通达”，贵在精神感应，我之精神赋与物、物之精神感呼我，与精神“电波”之传导，画家与大自然精神感应最强的信息得以体现就是艺术。精神感应指高层次审美而言，“与天地同德”“与阴阳同波”，绝非看到金色落日就想到鸡蛋黄一类的浅层次联想。
邱汉桥《静静的金湖湾》
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