近年来，一股不约而同地在各地书坛兴起的“流行丑书风”，一些被传统书法家目之为“丑书”的作品竟然登上大雅之堂，部分展览、大赛甚至出现了“不丑不入围、不丑不入展、不丑不获奖”的怪现象。

其实，唯美书法一直是中国传统书法的主流。孟繁禧的书法立足于传统，在广采博取基础上自然生发出新意。他不主张对传统的书法技巧做过多花哨、无聊的“创新”，也反对过分吸纳绘画元素塞入书法的所谓现在书法流派。

孟繁禧的书法立足于传统，在广采博取基础上自然生发出新意。他不主张对传统的书法技巧做过多花哨、无聊的“创新”，也反对过分吸纳绘画元素塞入书法的所谓现在书法流派。

孟繁禧楷书的根基，很明显是唐楷和魏碑。楷书作为书学基本功，历来认为唐楷是楷模或范本，其中欧阳询又属典范，习书者由此入手，多获成功。孟繁禧深谙此理，故尤倾心于欧阳询书法的研习，劲挺峻利的点画、端庄紧凑的结体。

与时人大多带有献媚心态不同，，孟繁禧作品无不细致入微，引领读者进入一宁静平和之氛围中。

孟繁禧曾自白：“我赞美沙漠中负重行进的骆驼，不求尊贵与奢华，只在执着的追求。”“我了解自己，深知我这块地里只产玉米，若拔出玉米改种水稻，很可能会落得颗粒无收。”“没人骄人的成绩，没有显赫的声明，但我在恬淡中耕耘。”

当下丑书泛滥，孟繁禧能否独善其身？正如中央美术学院书法专业博士杜浩撰文道：近年来文化复兴之命题常为众人所激，然何谓“文化”，何又为“传统”，书法之本意又为何?孟先生习书之路，孟先生于书互养之范例可否带给世人以思考。“率性之谓道，修道之谓教”，书法之道亦如此，孟先生书法带给人的正是此种大道，粗野与乖张之风盛行的当世，孟先生的书法更显得弥足珍贵。

 

作者：全媒体组