人们关乎精神的概念是多元的，甚至会随着时代的认知而动态的定性。而工匠精神的定义则是开放的。我们东道汝窑的工匠精神，是建立在北宋汝窑的工艺精神之上的。

     北宋汝窑作为一种独特的文化器物的形式，“器”“道”兼容并蓄。其“器”是表象的，外延的，工艺层面的；而“道”是意象的，无形的，属于精神层面的。东道汝窑彰显的是一种中国陶瓷文化的精神内核，一种优雅的符号，一种工艺的品质，一种代表宋代汝窑工匠精神跨越千年时空，仍然生生不息的生命气象，又“活跃”于现代陶艺的佐证。

     东道汝窑的工匠精神，是在充分领悟了北宋汝窑的工艺精神之后出发的，因此，与北宋汝窑的工匠精神求大同存小异，相通之处在于力求作品能传递内在的精神语言，能将我们的设计、制作者的哲思、审美，通过造型、釉色及娴熟的工艺技术表达出来，将我们创作过程中，心灵感悟及鲜明的作品风格、意识表达出来。

     从某种角度来说，技艺是气质的外延，我们力求东道的工匠精神能折射出原创的用心，是能代表当代汝窑工匠精神的典范，是汝窑作品继往开来的时代符号。

     东道汝窑在精神层面与北宋汝窑最大的不同在于，有别于北宋汝窑渲染的儒学的观念，而强调当代陶瓷的创新精神，以及贯通中西的国际化的审美情趣。

     东道汝窑的工匠精神，在作品创作的去向定性上与北宋汝窑的不同之处在于，东道汝窑的服务对象是社会各阶层的，是直接面向芸芸众生的茶人的，而北宋汝窑的定性是面向宫廷士大夫的。

     东道汝窑的工匠精神，在作品创作功能上的定位，与北宋汝窑最大的不同在于，东道汝窑以创作茶器为主，注重作品的宜茶性，与茶文化的完美结合，经典陈设、及文房器物为辅，而北宋汝窑则以摆件为主。

     但异曲同工之处仍是，东道汝窑承接了北宋汝窑最本质的：用心、哲思、完美、精致的工匠精神。

作者：徐结根