宣德炉，没有一件能被鉴定家公认为真正的宣德炉，鉴别真假宣德炉，已成为中国考古学中的争议，因为现代没有真宣统一的认知。
     明代冒襄在《宣炉歌注》中说：“宣炉最妙在色。假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光，正如美女子肌肤柔腻可掐。热火久，烂灿善变，久不着火，即纳之污泥中，拭去如故。”
明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴（子京）说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。淡淡穆穆而玉毫金栗隐跃于肤理之间，若以冰消之晨夜，光辉晶莹映澈，迥非他物可以比方也。”
项元汴《宣炉博论》：‘’器成之后，复以青绿、朱砂诸色，用安澜砂化水银为汁，调诸色涂抹炉身，令遍，入猛火，次第敷之，至于五次，则青绿之色，沁入炉骨，复以白蜡镕化烘溃，炉身擦以棕帚，揩以布帛，则内外青绿朱砂斑垤起，即以利刃剔之，亦不遽去。"明末刘侗说：“宣垆惟色不可伪。”
《宣德彝器图谱》（二十卷谱）中记载只有【「炉底有长方印款」】、【「炉底印款」】，至于是铸印款，热印款，还是刀刻款自己去理解吧！但不论何款，字体要规范，结构要严谨。
从文献可得出，真宣在包浆皮色，胎质，款识，皮色因工艺失传，如真宣打磨掉皮色重新养色就失去了神韵，再也达不到项元汴所说的了！胎质不可伪，因风沒人知道磨铜及金银合金工艺比例，款识一定有讲究。

作者：手机用户1888810