近日，晤世交友契，其以惑相告，求解。缘起于其与沪上某著名书画家鉴赏家之夫人某画家在酒席间相见，忽闻其云“中国无宋画”，言现今公私所藏宋画俱无到代真迹，各大博物馆所言宋以前名迹，其实皆赝。吾友闻之心中不免惴惴，大惑而不解。

余闻此言，不禁笑倒。顾其曰：“姑且不论内府馆藏之品，即便吾等家中祖辈传承庋藏之宋元名公诸长物，汝从小即见之，岂能伪乎。”友闻之额首称是，于是又言：“吾闻此画家眼力不及其夫，鉴赏书画每多失误，然否。”余称是，便具一例告之：“某公所藏之物拍卖，中有八大山人款失屏轴花鸟画一幅。此女先生言初视为伪，继而以印鉴较之，乃定为真。其实印鉴并不真，笔墨亦劣，画乃赝鼎也。此先生目力不佳如此。今世鉴家每多此类，以言惑众，汝可不必当真也。”友方释然，曰：“以吾意推之亦当如此。不过，其弟子中无学养德行者某，不求真知，借师还魂，四处鼓吹，妖言愚人，吾深恨之也”。余闻之莞尔，慰之云：“人间是非，名利熙攘之故也。道德文章者，百年后定有公论。”

   山中人语：余近年所见此公伉俪藏品求沽于市上者多矣，每见赝鼎现于其中。至大千笔墨亦多错鉴，坊间或有言为其所制，此内情吾不详也。惟知斝公不齿其为人，尝与之断交，曩闻之时不觉太息。吾国摹临造伪书画历史，文献可溯及唐宋。明清以降，好古者莫不以宋之名迹庋藏如珍宝。唐宋书画之物传之今世者，中国扶桑欧美皆有也，即便如李成董源者，虽于是否有争议，然定其为北宋初则有识之士概无异议。又吾国文艺博大精深源远流长，祖先手泽传承文明，岂能以一句“无宋画”而妄议，徒增笑谭尔。今世收藏之风烈，造伪之风尤烈，而所谓鉴者非有学养道德之士不能担当也。传统之鉴赏，盖以个人经验为主，或称为“眼学”、“观气”，其实则错漏甚夥，刚愎陋甚。此因个人所见有限也，即便毕其一生所学亦不能全也。及至老迈年高，目力锐减，视物不清，岂能鉴乎。所谓廉颇老矣，不能饭者是也。世间人多“差不多先生”，求名不求实，惑人亦惑己，乃国情世风所使然。如今造伪之高科技，传统鉴家难以尽知。故有台北国立故宫博物院院长者，为日本印制品所惑，真伪莫能辨之。因是当以夷之长技制夷，方能克之。夷之长技即高新科技，以之辅佐传统目鉴之学，若笔墨、学养、材料、文献等，方能魔高一尺、道高一丈，彼消我长，求得吾国美术成就之伟大真相。此亦正吾辈心力凝结之所在是也，并期与同道者共勉。