《老子·德经·第六十六章》：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
大江大海能够成为河流湖泊中最大者，原因就在于它所处的位置更低下，所以能够汇聚众流而成就最大。因此想要获得民众的崇礼尊敬，必须在政令主张中将自己放在民众更次要的位置；想要成为带领民众的表率，必须将自己的利益放在民众的后面。
大道若水，就深而趋下，民心循道，荣誉利益亦如流水，只可以下以取，不可上而求。位低于水，水自然流聚，汇积江海；礼下于人，人必致敬，所求自然易得；利后于人，人必感怀，撮尔之腋，狐白之裘。无需蝇营狗苟，人皆箪食壶浆，以迎王师，连绵不绝满坑满谷。
《老子·德经·第六十六章》：是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
所以了解大道的人居于万民之上，民众却没有感受到压迫，获得了比民众更多的利益，民众却不以为意不觉得有什么损害或不对，天下群众始终乐意推崇拥戴不厌其烦。因为没有去刻意争夺，反而没有人能够争得过。
大势所趋潮流所指，民心所向当者披靡，顺之者昌逆之者亡。氓然枉顾大道者，埋首奋力皓首穷经，散尽所有丧尽天良，巧取豪夺无所不用，上下求索终不可得；顺应大道民心者，不求而得不争而夺，福德所钟百辞莫拒。
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
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