本人以为，真正的艺术家，一定是生命的主人，真实不虚，不假矫饰。
    我们的时代，需要中国画新的开宗立派的巨擘，然而这巨擘当前仍付阙如。原因很简单，人们当前缺乏一种状态、一种专注的状态，人们缺乏沉潜于智慧深渊的状态，气躁心浮，罔知所为。再有就是，那本该敞向大自然天地的心灵，被欲望所充塞，如此一来，一切的努力和奋斗都与艺术南辕北辙。一个真正的艺术家，他的生命之史应该是一部心灵演变之史。在艺术上应该是长期漫长发展，自然而然形成了风格。而风格对于一个艺术家在艺术创作上，宛若符号一样举足轻重，风格愈独特，符号性愈强。
    每个大家，如无登临中国画坛之高峰，及对古人或不多让之胸志，便不能创造和产生真正的奇迹。但奇迹的产生，必不可离开数十载的霜晨夜雨，焚膏继晷的探寻与苦修。
    东坡有云：“诗至杜工部，文至韩昌黎，书至颜真卿，画至吴道子，天下之能事毕矣。”果真“毕矣”了吗？当然，艺中识者并不愿于无佛处称尊，只是如前面所提及中国画之一代宗师确需专注之状态中，非内修、外熬、面壁数十载，则不可真正成为一个时代所需的宗师大家，识者好友聚叙畅论曰：“我们这个时代不是产生艺术巨擘的时代”，众人皆同感。卓然大家需要有内美的修能，需要有高华的灵悟，及不颠责悲哀于言必凌厉，煞有介事的诽谤家们笼而统之的妒评忌论，能容毁誉亦是内美修能的重要部分。
    中国画家固重感悟、重性情、重自然天成，然而这种与天凑泊的境界，并非完全属于偶然的撞击。它来自“内美”的积年完善，来自“修能”的计日成功。陆桴亭在《思辩录辑要》中提到“人性中皆有悟”，然而它却如石中皆有火，“必敲击不已，火光始现”。即使这石中之火被敲出，倘不“承之以艾”、“继之以油”，那么这感悟的火花也会立即熄灭。因此，躬行力学，对造就大艺术，永远是必不可少的；而中国画深闳内美的传统，更不是轻而易举可以取巧的。举世滔滔，皆称画家，而真正能做烟霞深处的开山主者能有几人，能与法相座中做解惑人的又有几个？我们看到成千累万的人，在中国画的艺术圣殿外徘徊、彷徨。未入其门，遑论登堂；未曾登堂，何能入室？
    归根结底，艺术是火，灵悟是火花，艺术家是自由放逸的生命主宰。在一个不易专注的时代，尽可能远离喧嚣，将心灵之门敞向大美自然天地。对此，本人亦有诗云：大江淘尽见风流，得意何妨放浪舟，砚田耕作江寒澈，把酒临风远浊流。

作者：籍忠亮