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图像时代:行走着体验——金城的速写及其坚守

  金城,中国美协会员,著名出版人。代表作品《明姑娘》,代表出版物有《漫友》、《漫画世界》、《乌龙院》、《爆笑校园》等。1997年创办漫友文化公司至今,担任漫友杂志社社长兼总编辑,漫友文化传播机构出品人、董事长,为2010年广州亚运会志愿者名人堂成员。

  来到金城的工作室,他正在教工作人员保育盆栽。他说,小盆栽不能大水浇,应该把盆栽排在一个大盘子加水,水不要没过盆栽盆边,利用水的渗透压,慢慢渗透进泥里……

  作画的人对生活是有要求的,不仅仅是物质的要求,而是对生活细节感受的敏感。直接来说,就是灵感——灵感何来,只能不断体验。看画知人,甚至能看出性格、看出所生活的环境。在图片、视频泛滥于我们的日常生活的当下,金城却经常去国外游历写生,北非、印度和计划中的肯尼亚,所选择的,无不是平常自己不熟悉的环境,寻求的就是鲜活与直接的感动,体验的成果是一大批现场速写作品。可以说,对于一个成熟画家,现场速写更能体现功力所在。好的速写是不概念化的,不拿技巧来凑数的。春节后,金城在南印度行走半月有余。速写更是变成了类似修炼的日课。他在厕所画、在餐厅画、在贫民窟画,可谓对自己来了一次实验性的速写修炼之旅。

  拿其中一组作品为例子,《卡塔卡利舞者》,一开始我们看到的默写稿,已经觉得画面整体,舞者神情到位。金城而后再拿出一幅速写小稿给我们看,竟然更妙,这才是现场写生的原稿,舞者几秒中的动作,用一笔成型的线条勾勒,画头发、眼睫的寥寥几笔,仿佛看到舞者的动作轨迹,整个态势生动之余,显得更有趣味。这恰是绘画于照片、影片艺术最大不同的地方。

  而另一张画车衣工的水墨速写也是精到:在现场只有短短几分钟时间,只能抓重点、抓最精彩的地方去表达。金城说:“那个时候不能想,也根本没有时间去想!跟随本能,眼到手到,画出来的才是当时的真实。过后再回想,却再不能再次复制出当时的画面。”“那就是我要行走写生的意义,我不要描摹,就想要那么一点鲜活的狠劲。”

  速写自有其独立的生命力。虽作为创作取材的速写也是一个方面,而能独立的速写是有味道的、灵动的、有品格的、清楚自己为什么而画的。其价值不是以作画时间长短而决定,也不是用什么表现手段所决定,关键是有没有抓住对象的灵魂神髓,画到什么程度的时候该收手,能否体现出精准的、有分寸感的手头的味道。

  在可方便获取海量图像资源的今天,以写实为手段的绘画创作借助图像,甚至依赖图像已成为一大趋势。针对这种现象,中山大学新闻传播学院副院长、著名策展人杨小彦指出:当下绘画更应该反制作主义、反装饰主义、反照片主义。创作者的灵性以及体验过程应该成为创作中举足轻重的一部分。纵观大师们的速写作品,无不是抓住了对象的精神所在。英国著名艺术家卢西安•弗洛依德一直坚持具象绘画,作为二十世纪英国最伟大的艺术家之一。他坚持实景写生,一生没有采用图像进行创作。无论速写、素描还是色彩作品,笔触显露,有时呈现出无序、粗鄙的状态。恰恰在这一点上,他与其他艺术家拉开了距离。使其现场写生的创作方式带上了“观念”的意味,也影响了中国一大批艺术家。

  金城的行走同样具有这样的“观念”意味,他以不倦的脚步,践行着修炼式的虔诚,追寻生活的灵感。就如养一盆花草一样,体会慢慢渗透的鲜活。

作者:杨晓明

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