随物赋诗意识流

作者：韩妙第

日期：2016年10月10日

 

随物赋诗是郭达昌老师的擅长，但是这是郭大昌潜意识率性的创作。在其针对臧盛君的狂草书法鉴赏之后，即兴发挥撰写了“落笔抑扬暮雪飞，游龙纵横阔山随。左腾右舞清风送，原是诸葛羽扇追。”此诗。在此际遇，让我看到的不仅仅是郭大昌的艺术才华的峥嵘毕现，更联想到其潜意识倾泻。显然，郭大昌的潜意识时常处于一触即发的状态，这是非常人所具有高贵品质。而潜意识是在一百多年前由心理学宗师弗洛伊德提出，但是在针对具体的案例时又多停留在儿童以及成人的性问题上。而在艺术创作上针对潜意识的研究比较罕见。那么本篇文章想说什么？

说的就是潜意识的源泉对潜意识的作用和其价值。

如何展开？

首先从这首诗歌揭示的情节形象说起。

在这首诗歌中第一段为“落笔抑扬暮雪飞，游龙纵横阔山随。”，此段第一句的意思就是解释臧盛君在撰写时的下笔抑扬顿挫洋溢着节奏感，而这样的节奏感如同黄昏下的白雪在空中缓缓的飞舞，沉浮起伏，令人心旌摇逸。“游龙纵横阔山随”说的是毛笔下的墨迹如同游龙一般逶迤游动，两边的大山如影随形的紧跟笔触向前追随。在这里，笔触引导着意识不断的潜行。第二段“左腾右舞清风送，原是诸葛羽扇追。”此段第一句的意思指的是臧盛君在狂草撰写时毛笔翻飞，左右回旋蹁跹，同时伴随着徐徐清风，令人有些清寒的感觉。接着豁然回首，原来是诸葛亮先生在手摇鹅毛扇间的千里之外的战场上樯橹灰飞烟灭时，由此表现出的从容自在恢弘气势。

其次从此诗的托物言志说起。此诗的艺术风格在尽量诠释臧盛君的狂草书法艺术风格之时，同时也在尽最大的努力以婉约派气质尽显书法笔触墨迹形体的委婉曲折所体现的婉约儒雅美学境界。通篇诗歌，不仅仅从细节之处描绘臧盛君狂草书法笔触墨迹的形态，更是通过典故符号所隐喻的美学境界，让观者认识到臧盛君狂草书法独有的阴柔婉约但又清新绮丽纵情境界，从而有力的利用了这些文字的概念，有效的承担着托物言志的功能。

最后，在这样的诗歌与书法互相联袂之下，至关重要的是基于共同的价值观和意识流。如何说来？在历史上有一个非常重要的典故。

清朝“扬州八怪”之一的金农，一次应邀到朋友家做客。席间，东道主微酣而兴起，信口吟道：“柳絮飞来片片红。”话音刚落，四座哗然，柳絮岂有红色之理？主人一时语塞，面红耳赤。此时金农霍然站起，应声辩道：“此乃古人吟咏廿四桥之佳句，一点不错！”紧接着一诗脱口而出：“廿四桥边廿四风，凭栏犹自忆江东。夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。”此非古诗，实乃金农巧补妙转，令诗理绝处逢生，又增添了新意，终于为主人解了窘。众宾客听罢，佩服得五体投地。在此时，金农的潜意识即兴创作不仅仅挽救了东道主，更促使了这位东道主的无意吟唱词句变成了绝佳的诗歌压轴，而且充分的展示了扬州春天黄昏的美景。

当然，这样的案例可能不一定完全说明臧盛君与郭大昌之间的意识互动。但是拿此案例的意思说明，中国古代文人向来有着互相联袂创作，直至两人共同因为心意相合而更入佳境的趣味。但是，在此，诗歌的存在是强化和更为清晰的诠释了书法艺术的美学境界。从而更有力地推动了臧盛君狂草书法艺术在更大范围之内得到传播。这就是书法与诗歌结合的重大价值。当然，在此，书法艺术既是诗歌艺术创作的源泉，同时，作为诗歌艺术而言其价值在于更好地诠释了书法艺术的美学境界，从而使得书法艺术和诗歌艺术因为联袂共生，互动递进而各自得到互为映衬连理效应。

婉约派狂草书法艺术创作：臧盛君；

“落笔抑扬暮雪飞，游龙纵横阔山随。左腾右舞清风送，原是诸葛羽扇追。”诗歌创作——郭大昌；

 

郭大昌介绍：

郭大昌。澳门人士，著名文学大家。

曾经在香港佳士得拍卖行字画部担任艺术总监六年之久。

现已退休，在国内仍然担任数家拍卖行担任古字画艺术鉴定和鉴赏专家和顾问，尤善古诗创作。

此次特邀郭大昌前辈一起参与臧盛君狂草大师作品的鉴赏，郭大昌老师兴致所来创作了“落笔抑扬暮雪飞，游龙纵横阔山随。左腾右舞清风送，原是诸葛羽扇追。”诗歌。我在此基础上以此诗歌的第一句作为臧盛君狂草大师书法艺术的评论。非常感谢郭大昌老师的诗歌创作，也感谢臧盛君老师的书法提供。

 

 

作者：韩妙第一世