《摄影在中国》原载《晨风摄影杂志》第6期，1934年6月出版。本文很透彻地分析了摄影界的“三种人”，不论是“公子哥儿”“风头主义者”还是“影坛老将”，他们或把摄影当做一只玩具，一只消遣品，或只以发表为欲望的满足，或把艺术当做一种威权，压住一班新进青年作家，都不能推动摄影艺术前进。

真正的摄影家是有艺术头脑的人，他把摄影作为发挥思想的工具，为人造就艺术的工具。“没有艺术思想的人，决产生不出艺术作品”要成为一位伟大的摄影家当然要有艺术天才和思想、还要有技巧的修养，人格的修养，并顾列时代。

这是我国从为艺术的摄影艺术观到为人生的摄影艺术观的转变时期，准确，全面论述摄影家的修养和条件的重要文献。

（龙憙祖）

摄影在中国

文/月文

摄影这东西，虽然为全世界公认为艺术之一种，然而在中国却还幼稚得可怜！过去的旧帐，我们且不去理它；就在目今吧，有几位摄影家是真正认识艺术的？有几位是明了摄影的，有几位是把摄影当艺术宣传的？在少数人的眼光里，摄影是一种商品，是一种玩具，他们只知道借此发财，或是借此消遣的，就那些赫赫有名的摄影家的作品，也不过是迎合一班社会心理而已，难怪目今的幼稚！

现在让我来把这摄影界的黑幕揭开来看看，我们知道：充满这些个的影坛不外下列几种人：

(一)公子哥儿致心摄影的人，不，应该说是玩弄摄影的人，要算这一种人估多数，他们根本不认识艺术，也不了解摄影，他们把摄影实际是当做一只玩具，一只消遣品。

(二) 风头主义者这一种人，在我们的摄影界里，也不在少数，他们的目的，不在研究摄影而在出风头，这里拍一张，那里拍一张，东一张西又一张，事前没有一点思索，没有一点排布，一天可拍头两打，一个月下来，又可开一次展览会了。然而你要想在他作品中找一幅较有艺术价值的，恐眼睛看花了也找不出一幅。其实他本身的目的也不在此，他只要听得有人家说，某某人在某报纸上登了一幅照片，或是某某人在某处开展览会，作品数百幅，他的欲望就算满足了。

（三）影坛老将这一种人是挂着一块艺术的招牌而行欺骗的，他们把艺术当做一种威权，压住一般新进青年作家，不给他们出头的机会，好似他们一得了相当地位，自己饭碗就被打破了一样，其实他们自身连艺术的真义都不懂，也不过是位会投合社会的所好，骗骗人而已。

以上的三种人，如一天有一种不能排除，我敢说，我们的影坛就一天没有进展的希望！

我们须知道：摄影是一种工具，一种为人发挥思想的工具，为人造艺术的工具，他本身除了做工具的职任外，没有别的作用。它等于文人和画家的笔，音乐家的乐器，一样是发挥思想的工具。

摄影家之所以要袒露他的情感，发挥他的思想，只有用他这工具。

我们要我们的作品伟大，百岁不朽，那须问作品本身是否有艺术价值；要作品有艺术价值，先须问我们是否有艺术思想，我敢说，没有艺术思想的人，决产生不出艺术作品。

要成为一位伟大的摄影艺术家，当然要有艺术天才和思想，然而技巧的修养，也是不可少的，有思想而无技巧，也是创造不出来的。

还有一条，就是人格的修养，是摄影家应有的态度，不然，作品的艺术价值，是会为之低落的。

还有一点，我们须得注意，就是作品的取材，不得不顾到时代，为艺术而艺术的主张固然不错，为人生而艺术见解却也可生存。

（选自《中国近代摄影艺术美学文选》）

《中国近代摄影艺术美学文选》一书由龙憙祖先生历时20多年收集和编撰完成，并在1988年由天津人民美术出版社出版。这本书对中国摄影理论研究具有非常重要的奠基作用。26年过去，此书由映艺术中心/映画廊策划编辑，由中国民族摄影艺术出版社重新出版，以此向龙憙祖先生致敬！

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来源：映画廊