情感表现有着两种基本含义,其一是个人情感的直接流露,更明确地说就是从事着表现行为人的自我表现。其二则是指某种情感概念的形象性表达,即表现者对于某种更为广泛的情感的呈现。艺术所表现的究竟是两种基本含义中的哪一种呢?我觉的艺术它不是自我表现的理论。自我表现说产生于浪漫主义思潮在西方占统治地位的年代。这种理论时起时落,时盛时衰,却从来没有消失过。它不仅为某些理论家如克罗齐、柏格森,赫尔曼等人坚持,尤其为一大批伟大的艺术家奉为信条。音乐方面从十九世纪的伟大音乐家贝多芬、李斯特、舒曼、勃拉姆斯到二十世纪的音乐巨人勋伯格及后继者贝尔格,威伯思。绘画方面的凡高.爱德华,孟克以及现代舞的创始人伊莎多拉,邓肯,著名作家詹姆斯,乔埃斯等,我们可能 会认为他们所有的作品都是自我表现的情感。就是艺术家内心情感的流露。只有当创作者的情感集聚,浓缩,濒于迸发时,他们才能创作出最感人的作品。创作者与创作的角色必须具有完全相同的内心境况,内心状态,二者融为一体,分不出真假,否则就不能再现这种情感。 其实发泄情感的规律是自身的规律而不是艺术规律。纯粹的自我表现不需要艺术形式,母亲面对重病的孩子,大汗淋漓或哭笑无常,这些人都在发泄着强烈的情感,然而这并非音乐需要的东西、尤其不为音乐创作所需要。嚎啕大哭的孩子恐怕比一个音乐家表现出更多的个人情感,可谁又会为了听这样的哭声去参加音乐会呢?现实中大量的事实说明自我表现不是艺术的主体,情绪悲哀的画 家,面对一个笑脸的模特,画出的一定是笑脸的画像。一个心情悲哀的演员演喜剧的情节,她一样会把观众搞笑,高明的导演总是用某种相似的情景去启发她的联想而从不真正地诱起她的悲哀。这一切都说明:艺术家的主观情感与蕴含于艺术作品内的”客观”情感有可能吻合,但这种吻合绝非一种必然,事实上它们经常处于尖锐的对立之中。自我发泄、自我表现严格地讲是一种暂时、个别的情感流露,它没有普遍性和典型性,自然就没有概念的抽象,因此,它还停留在信号行为的水准上。显然是一种人类与动物共同具有的行为能力。现代科学己证明动物确实有情感,也时常 会发泄情感。倘若艺术仅仅是一种自我发泄或自我表现,就无疑是说 明动物也能从事艺术活动,进行艺术创作。这点不会被 任何人接收。艺术表现的是一种艺术家所认识到的人类普遍情感,是一种关于情感的概念。在人类社会中存在着一种普遍的情感。这是一种脱离了每一个人的情感,是人类普遍共有的情感。人类情感由具体向一般的过渡是个极为复杂重要的过程,人类正是为了获得关于客观情感知识,掌握一般情感的概念才从事艺术活动的。我们如何才能捕捉,占有和把握情感,从而使情感内容不需要严格意义上的理解,即不用概念的方式便可理解,用一种普遍的形式便可呈现我们的意识呢?答案是可以通过创造某种客观对象来达到。 (待叙)