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中唐时期政治开明国家安稳，经济生活空前富足，从各体文人书法直至草法矩范理论皆已成熟，孙过庭为草书矩范理论发展完备作出了重要贡献，进一步为开拓大草雄浑磅礴境界准备了条件。贺知章、张旭以及怀素三人均好沽酒，且喜酒后狂书，所书亦如癲似醉，境界至高，史无前例，谓为“狂草三醉”。

之一：贺知章

贺知章嗜酒，常与张旭、李白等饮酒赋诗，切磋诗艺，书法尤其擅长草隶，每当他在醉酒行草时，纵笔如飞，酌而不竭。好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。其草书，笔力遒雄，为人磊落不羁，纵笔如飞，神彩奕奕。温庭筠云：“知章草书，笔力遒健，风尚高远。”

唐 贺知章 草书孝经（局部）

草书《孝经》用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴；结体左俯右仰，随势而就；章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀。此书法中锋行笔，圆浑苍润，尤其是勾挑之笔，顿如山安之后，趯然而起。从结体上看，非常开阔，字形摇曳摆动，机趣横生。这样将点画的厚重、结体的宽博、章法的倾侧综合起来，烂漫奔放与稚拙自然交相辉映，气象旷达而排奡，点曳自信与布白开合妙合无间，内力腾跃而雄逸，产生了非常强烈的独特风格。贺知章的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。

之二：张旭

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。张旭以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，开创了狂草书风格的典范。

唐 张旭 古诗四帖（局部）

展开这幅墨迹，眼光恍见烟云绕，雨雪纷飞。定睛凝视，笔势雄健，墨气酣畅，将隶意篆法交融于笔下，提按绞翻处如老少欢歌起舞，似龙蛇纠结争斗，运笔或留或收，或纵或敛；点画牵引连绵、起伏不绝，乍看好似拖泥带水，细看每一使转都很轻灵又暗合草法规矩；笔势狂放流走，却无飘滑浮燥之病；行笔“逆入、涩行、紧收”，有入木三分之感。间有枯墨渴笔，线条如姜桂之性，老而弥辣。笔端浑融自然不加修饰，线条不求洁净利落，时而泛起毛边，宛如老藤随体诘屈而成。体势活泼飞舞，变化无穷，宛如舞人随意抖落彩绸皆成妙姿张旭的“狂草”是盛唐新体书法诞生的标志，他以天才的开创，与李白一起推波助澜，掀起了一个浪漫主义的艺术高峰。

之三：怀素

怀素风格并非全部相同，大到可分为三种：一是尚未完全摆脱前人作风的：如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖，保留晋法甚多，圣母帖且多有颜真卿作风。其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。二是他自成一家本领作风，如清净经、四十二章经、自叙帖（堪称标准的怀素书）。《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”三是循和平澹的书风，如小草千字文，与其狂肆作风，大异其趣，完全换过一番面目，也可说是他过人之处。

唐 怀素 草书自叙帖（局部）

《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行，据说是由此帖收藏者宋苏舜钦所补写，与第七行以下的相比，确有天壤之别，这在打开全卷俯瞰时，更加让人一目了然。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙，怀素书法盘亘纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。全篇以中锋笔纯任气势作大草，如“骤雨旋风，声势满堂”，到“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”，尽显万马奔腾壮怀激烈的境界，作品表现出的豪迈气势，体现出盛唐宽阔之气。明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”就草书而言，在晋唐以来的传统之中，有以羲之父子为最具学究派特质的主流；而属于反传统者，当推怀素的自叙帖式的“狂草”一路。据说颜真卿曾以张旭笔法授与怀素，怀素从张旭的作品中，悟得了他独特的狂草笔法。所以说“张旭——颜真卿——怀素”是一脉相传的，从遗留下来的作品看来，颜真卿在楷书及行书方面，已呈现出反传统的趋向；而在草书方面反传统或者说超越传统，怀素《自叙帖》、《大草千文》则是最好的例证。

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来源：中国书画超市