Bien sûr, la création de l’artistes contemporains doivent pouvoir refléter l’état du développement social et l’esprit d’époque comme des autres artistes, ils doivent avoir des consciences sociales et responsables, mais ce n’est pas l’art, encore, ce n’a que la propriété sociale de l ‘art, que participer à la construction de la civilisation d’esprit.

La conscience et la responsabilité est varié en cognition à cause des idéologies différentes et des éléments socials différents. La force politique utilise toujours la conscience et la responsabilité de l’artistes contemporains pour faire l’artistes contemporains servir l’intrigue politique, elle fait l’artistes contemporains devenir son outil ou l’état vassal pour priver leur nature propre de l’indépendance, la liberté et l’avant-garde.

La conscience et la responsabilité sociales sont les exigences communes de l’époque, elles n’est pas seulement pour les artistes. Comme des problèmes contemporains de la pensée politique et la conscience philosophique, ils sont les thèmes majeurs de l’artiste, donc, l’artiste ne doit pas renoncer à la partie importante et poursuivre la partie mineure, par conséquence, Le gain ne compense pas la perte.

On ne peut pas décharger l’’artiste contemporain interdisciplinaire, mais il doit avoir le caractère contemporain fort dans deux domaines, il doit avoir la politique, la pensée et la méthodologie d’indépendance contemporaine(ce n’est pas l’artiste contemporain moyen et l’art contemporain qui peut faire), il ne dépend pas seulement le slogan politique domestique et étranger.

Le contenu d’expression n’est pas la plus important pour l’artiste contemporain, comment exprimer est l’essence. La primordiale mission de l’artiste contemporain est de poursuivre la mode d’esprit de pensée humaine et l’exploitation infinie de l’espace d’expression, on doit promouvoir la construction de la civilisation d’esprit humain et réaliser le développement commun de la société humaine.

trois problèmes rencontrés par les artistes contemporains chinois

l’artiste contemporain chinois (l’artiste visuel) est le nom général du réateur de l’art d’avant-garde qui reflète la nouvelle tendance idéologique et pensée au cours du processus de développement de la société chinoise, découvre, déroule, promeut et développe l’esprit d’époque caché derrière ou annonce et critique l’essence de l’esprit idéologique entravant le progrès de la société et promeut la construction de la civilisation sociale par la forme de l’art contemporain.

Il y a trois problèmes rencontrés par les artistes contemporains chinois :
Premièrement, on veut résoudre le problème contemporain de la mode d’expression,c’est que l’on doit établir la méthodologie de création de l’art original.

l’artiste chinois a des supériorités de ressource doté de conditions naturelles exceptionnellement favorables en la méthodologie de création de l’art contemporain. La civilisation excellente de cinq milles ans est la salle du trésor inépuisable de la culture d’héritage, la philosophie de Chine ancienne et l’art de peinture d’image hissent leur propre bannière et est dénommé deux jades avec la civilisation occidentale. Le point de départ de l’art de peinture d’image chinoise est élevé et mature(l’intérieur, la nature et l’univers, l’harmonie entre humain et nature.), en même temps, il a la force interne du développement durable, mais l’art de peinture occidentale reçoit la déconstruction de science raisonnable et l’analyse philosophique, sa focalisation visuelle est de l’extérieur vers l’intérieur et puis vers la nature et l’univers... il a passé au réalisme, à l’impressionnisme, à l’expressionnisme et au cubisme......chaque étape est du développement est à l’extrême. 

Par exemple : la civilisation chinoise et occidentale est comme deux rivières, quand l’occident ouvre la rivière, la Chine l’utilise pour irriguer, pêcher et s’amuser, on construit des ponts, la pavillon, on regarde la fleur du prunier, le bambou,le pin et le cyprès, on joue à la fleur, à l’oiseau, au ver et au poisson. Mais plus tard, l’occident crée beaucoup de barrage de freins, ponts, végétations et l’aquaculture.La Chine se concentre sur les propriétés naturelles de l’écologie originale----se détend l’esprit, régularise l’énergie, se recueille, en plus de cela,l’occident ajoute des fonctions pratiques par la bonne planification et la conception. Les Chinois veulent bien utiliser cette rivière comme l’occident pour le même effet. Mais, cette rivière n’est pas une rivière ordinaire, elle est la longue rivière d’histoire, on ne peut pas retourner au passé, on peut révolutionner l’histoire de l’art occidental dans une période, il est nécessaire d’être famillier avec les technique de construction pour nous ! Mais, on doit apprendre de la conception d’occident. En contemporain, ces deux rivières progressivement combinent, on était à la confluence de la rivière d’époque, on a les droits d’exploitation avec l’occident, on possède de la technologie de construction qccidentale, bien sûr, ces technologies sont utilisées dans la rivière de la civilisation occidentale, maintenant, la quantité et la largeur de la rivière a doublé en face de nous et même plus. Comment faisons-nous ? la confluence est l’nécessité irréversible et inévitable de l’époque, l’évasion est manifestement irréaliste ! on ne peut que relever le défi. 

Comment relever le défi ? on est obligé de remercier le missionnaire européen, on est obligé de remercier les artistes âgés dirigés par monsieur Xu Beihong, on ne peut pas oublier « 85», on ne peut pas oublier plusieurs personnages primordialesde « la Chine contemporain » ! ils sont les défricheurs et les pilotes qui fait l’art chinois entrer l’art contemporain du monde et finalement devenir le courant principal de l’art contemporain international. Leur succès accumule l’expérience pour nous, leur échec nous offre des enseignements utiles. On n’a pas besoin de détruire le pont après avoir traversé la rivière « la crise périodique capitaliste », on doit avancer par vagues successives...... on n’a également pas besoin de maugréer contre ciel et terre, sans leur expérience, on ne peut pas relever le défi. 

Maintenant, on face au même problème contemporain avec l’occident, on ne peut pas détruire et rétablir, on doit refaire s’épanouir l’esprit d’héritage culturel de « la tolérance est une vertu » ----la création d’héritage. Le système idéologique d’esthétisme complet a progressivement fondé ! 

Deuxième, on établit un idéal œcuménique sur la base de contemporain et promeut la construction de la civilisation d’esprit de la société chinoise. Comment être basé sur le contemporain ? maintenant, la Chine est différent de l’Antiquité et la modernité, la nouvelle Chine a aboli le système féodal, a réalisé le système socialiste centralisé, a réalisé dans une certaine mesure que le peuple devient le maître, en particulier après trente ans de la reforne et l’ouverture,on a fondamentalement résolu le problème de nourriture et vêtement d’un virgule trois milliard de population, économiquement on a entré sur la voie rapide du développement d’histoire, la construction de la civilisation d’esprit est un peu retardée. 

« la liberté, la démocratie et les droits de l’homme » sont sans doute le idéal œcuménique international reconnu largement,comme une épée impériale suspendant sur la tête. Mais aujourd’hui, elle est une épée diabolique qui a perdu sa signification œcuménique et a été utilisé par des personnages nationaux à évincer les éléments dissident. Comme « la guerre américaine-Iranienne » ,comme l’occident empêche la Chine de développer l’économie, comme les gens domestiques reculent l’histoire en tenant le salaire du peuple. 

L’idéal œcuménique n’est pas faut, des pratiques mécaniques ignorent la situation du pays est fautes. Donc, il est plus réalisable de tenir un idéal œcuménique adapté à la situation du pays (le concept harmonieux), il est plus favorable de promouvoir la construction de la civilisation d’esprit de la société chinoise.

Encore, on a besoin d’avoir la sensibilité sociale independent, avant-gardiste et la capacité prédictive fort. cette sensibilité sociale independente, avant-gardiste émane principalement de l’esprit ouvert, de l’accumulation large de société et de la capacité à coordonner et à gérer pour les informations. On ne peut pas distinguer le bien du mal sans la pensée indépendante, on ne peut pas avoir la capacité prédictive sans le résumé raisonnable, la déduction et la capacité raisonnement sur la base de la pensée indépendante.

Le type de louange ：