流云飘浮，风轻水静，山寂涧幽，天高地阔，如天国的原野，似梦中的景色，如无声的音律，似有形的诗句....。
　　每当我面对梁伟的画作，都自然地想起十八世纪德国学者温克尔曼对古希腊雕塑艺术作出的“高贵的单纯，静穆的伟大” 这样评价的话语。梁伟不是一个以雕塑创作为主的艺术家，更没有半点欧人祖先遗传下来的血统，可是，穿越了时间和空间，也超越了人种的区格和艺术门类的界限，我在遥隔千百年，相距千万里的艺术之作里，触摸到了那已遥远依稀，却蛰伏于人类心灵中律动的脉搏，品味到了那难以寻觅，却不曾消失的理想梦境。希腊雕塑单纯与静穆的品质得益于古希腊人对理性与感性平衡的美学趣味的追求，得益于他们对沉静和悦精神的崇尚。梁伟画作里的那种明净、单纯、幽远、宁静的景象与意趣，是他历经沧桑，波澜不惊人生经历和心灵世界的视觉呈现。
　　 梁伟是一个寻梦者，一个心灵的放牧者。二十多年来，从青春盎然的岁月，到持重沉稳的中年，从深深眷念的故土到大洋彼岸的异乡，他一路奔波，一路寻觅，路途很遥远，他不曾停歇，路途很孤寂，他不曾泯灭理想之火。他感受过尘世的浮华，体味过都市的喧嚣，最终让他情有所依、心有所归的是自然天地。于是二十多年来，他沉浸于用心灵的眼睛去观照自然，用充满激情的画笔去描绘美洲大陆、东方古国的自然景色。尘世的浮华在他的笔下被荡涤，都市的喧嚣在他的画作里销声匿迹，明丽单纯的色彩，平和舒缓的构图，空漠幽寂的意境，把一种历经沧桑而归于淡定从容的人生态度和宁静致远的心境，悄无声息地渲染得淋漓尽致。
　　当下艺坛上不乏寻梦者，但当梦被混浊的现实和世俗的欲望击碎，很多从艺者就不再作守望者和梦的追寻者，而是以软弱的宣泄方式，来对抗他们被视为无序的、混乱的、扭曲的现实，或以“前卫”的名义，制作“离经叛道”的图像来暗合膨胀的世俗欲望。无论是软弱的“对抗”还是功利式的“暗合”，都遗失或消解了艺术应有超越精神。二十多年来，梁伟在当代艺术最活跃的国度里追寻艺术之梦，但他没有被眼花缭乱的艺术景象所迷惑，没有以标新立异的图式把自己装扮成“先锋”勇士，也没有为生计而沉溺于世俗欲望的视觉呈现，而是听从心灵的招呼，在与自然的对话中，构筑着自己的精神家园。观其画作，无论是流云静水，花木原野，远山近湖，老房旧城，都静谧无声，色彩明丽而单纯，意境悠远而空灵，那明净静寂的天地不再是自然本身，而是他超然、宁静、邈远的心灵世界的对象化，是他豁达、纯净心性的外化形式。这是一种只有历经磨砺，饱经风霜之后才具有的豁达、淡定、虚静、超然的心性。
　　 梁伟走出故土，远游他乡异国，在这空间上挪移表象下，流溢出的是心灵放牧的自得其乐，是一个精神家园寻觅者的自由吟唱。无论在何处，无论在何时，我们别为太多的“观念”纠缠而烦恼，别让艺术去承载太多的东西，让心在天地间飞扬，让美的力量消解掉“观念”的重负，这是梁伟寻梦之旅，也是他的艺术给我们的最快乐的启迪。
　　 面对一个海外游子的画作，我再次为庄子：虚静而后始能逍遥游，逍遥而后能得“天乐”—“圣乐”的感悟而心动。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄宗贤
　　　　　　　　　　　　　　    　　　　　　　四川大学艺术学院院长、教授
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010年3月26日于蓉城
 

作者：黄宗贤