有时在公园里，偶尔在地铁上，我们会看到一些年轻人把自己打扮成心仪的游戏里或动漫里的人物。这种装扮叫Cosplay，爱好者们会经常为这种着装组织一些聚会或比赛活动，很是欢乐。


　　其实，中国古代也有类似的这种角色扮演，但要严肃很多，只在祭祀时出现，人们称其为"尸"，即用活人代表死者受祭。（注意： 古文里"尸"字通常指代这种角色扮演的人，而尸体的尸写作"X"上尸下死） 。例如，《仪礼。士虞礼》中就详细描述了在亲人去世，人们送葬回来后举行虞祭时， "尸"代表那位去世的人接受人们拜祭的过程。在这一过程中，尸表情肃穆，言语简洁，动作程式化。


　　为什么要有这样的角色扮演呢？郑玄注曰： 孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。原来，"尸"是为了"祭祀所主以象神"也。


　　除了虞祭之外，其他很多的祭祀场合都会有尸的身影。那么，谁可以来扮演尸呢？按照"神不歆非类，民不祀非族"的原则，国君祭祀时，要选择同姓的卿或大夫，而士大夫们祭祀时，要在所祭者的孙子当中选取。这种选择还要在祭祀之前进行占卜所选之人是否合适，占卜不吉的话，就要换人了。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻