在海拔5200米的珠峰脚下，世界屋脊的烈烈风声里，一场名为《笑绽云端——珠峰脚下的生命赞歌》的油画展正书写着艺术传奇。这里是离太阳最近的地方，也是世界上首次在如此高海拔举办画展的特殊场域。西藏社会主义学院（中华文化学院）教师旦增央宗，在驻村工作之余，携手父亲——西藏大学艺术学院退休副教授西热坚参，以画笔为媒，串联起艺术世家三代传承与高原大地的生命共鸣。

现场合影

一、驻村相遇：在废墟与笑容间捕捉光芒

2025年，旦增央宗奔赴定日县私美村开展驻村工作。彼时，“十四五”收官在即，灾后重建重任压肩，这片海拔5200米的土地，正于阵痛中孕育新生。百日入户调研等繁忙驻村事务之余，地震留下的残垣断壁，与村民们“缺氧不缺精神”的笑容形成强烈冲击——头戴定日白帽、耳坠绿松石的牧羊老人罗布，一句“都可以了，满足了”，将苦难轻描淡写；自1976年便守护村庄的老书记阿旺桑布，把乐观揉进定日锅庄的每一次舞动；80后村长塔杰操着流利国通语，用清晰逻辑推进重建；女村医主动要求画像，口罩难掩眼中热忱……这些鲜活面孔，成为父女创作的灵魂指引。

西热坚参（右二）

旦增央宗

西热坚参退休前，曾任西藏油画学会副主席，艺术生涯深深扎根高原。他向女儿讲述家族传承：曾祖父阿日巴·索朗塔杰，作为勉萨派22代传人，以毕生心血投身藏地艺术创作，守护民族文化根脉；爷爷在萨迦县任县长时，为修复萨迦寺破损的藏文古籍文献，于博物馆偏房席地而坐，与古老文明“对话”整日，膝盖冻青也未曾停手；1976年，西热坚参在萨迦县当知青修马路，一匹马、一顶帐篷、几袋糌粑相伴，寒夜冻醒便以帐篷布为画布，描刻星空。这些关于坚守与奉献的家族记忆，让父女在私美村利用驻村间隙写生时，更懂以敬畏之心触摸生命温度。

乡政府书记巡视时，撞见父女为老书记阿旺桑布绘制半身肖像的场景——西热坚参以细腻色彩勾勒皱纹，旦增央宗用简洁背景烘托人物神态。“把这些笑脸搬上珠峰大本营！”书记的提议，让这场世界高海拔画展，有了最初的奔赴方向。

活动现场

二、三代接力：在油彩间延续精神脉络

展览的三重意义，恰似艺术世家三代人的精神脉络，在高原延展：

• 自治区成立60周年献礼：一幅幅人物油画半身肖像，串联起多民族共生图景。牧羊老人罗布的白帽、阿旺桑布的锅庄舞姿、塔杰推进重建的身影、女村医口罩下的笑容，共同拼贴时代剪影。画中藏式服饰细节与人物神态，以油彩诉说民族团结的深厚根基。

• 惠民工程的艺术注脚：配合珠峰大本营帐篷营地开业，画作聚焦村民入股、议事时的人物肖像。西热坚参以深厚功底塑造人物形态，旦增央宗捕捉眼神中的期待与坚定，让“村民增收”的实效，化作可触摸的艺术温度。

• 艺术世家的血脉传承：这是家族首次高原联展，藏着隐秘密码。曾祖父阿日巴·索朗塔杰的勉萨派技艺，在西热坚参笔下，变为人物皮肤纹理、服饰质感的生动呈现；爷爷修复古籍的专注，成了旦增央宗刻画人物的耐心——为女村医画像，她反复调试耳坠绿松石色泽，正如父亲所言：“你爷爷修复古籍，一个字符笔画都要琢磨许久。”

三、互动破界：静态与动态的艺术共生

西热坚参的知青岁月，与旦增央宗的驻村时光，在海拔5200米的高原完成精神对话。他以经历教会女儿坚守，旦增央宗则以肖像画传递高原儿女精神。父女合作的半身像里，西热坚参以扎实技法塑形态，旦增央宗捕捉瞬间神态，两代笔触实现精神共鸣。

画展现场，一处设计尤为巧妙——人物肖像间留有空白画板，下方摆着椅子。各国游客、当地民众可坐于椅上，摆姿势、露笑脸，在珠峰脚下留下自拍照，让笑脸成为展览动态部分。静态画像与背后故事、参观者互动呼应，行为艺术的融入，突破传统边界，深受喜爱。

如今，珠峰大本营帐篷展厅里，牧羊老人的笑、老书记的神态、塔杰的轮廓、女村医的光，与各国游客、当地民众的笑脸，在高原交融、永恒。这场世界高海拔首展，是艺术世家三代人的生命书写：曾祖父守文化、爷爷传匠心、父亲淬意志、女儿拥土地。画布内外的高原笑脸，是高原儿女对生命的作答——在世界屋脊，苦难压不垮笑容，风雪吹不灭希望，这是高原的生命赞歌，更是中华民族坚韧精神的注脚 。