分享到微信，
请点击右上角。
再选择[发送朋友]
或[分享到朋友圈]
姓名：李家祥
院校：西安美术学院
专业：雕塑
作品名称：发声1
雕塑 60×60×250cm，90×90×260cm，70×70×200cm 金属、木头等综合材料 创作年代 2016
作品故事：这组作品，是用木头与金属零件焊接的方式创作的。木头是有生命的，属于自然生长的物种；金属零件，虽看似冰冷，但也是有生命的，服务于人。木头与金属的结合，我想用本身很厚重的金属与自然相结合，再次拼接成一组能说话的雕塑，赋予它们新的意义；所拼接零件不同，使得每一种小东西身上的偶然性发挥出来，凝聚在大的形体上会产生不同的视觉感。作品由三组组成，每一组木头都被包围在金属里面，能让我们思考，如今加速发展的工业与自然环境的关系。
作品名称：发声2
雕塑 60×60×250cm，90×90×260cm，70×70×200cm 金属、木头等综合材料 创作年代 2016
作品故事：这组作品，是用木头与金属零件焊接的方式创作的。木头是有生命的，属于自然生长的物种；金属零件，虽看似冰冷，但也是有生命的，服务于人。木头与金属的结合，我想用本身很厚重的金属与自然相结合，再次拼接成一组能说话的雕塑，赋予它们新的意义；所拼接零件不同，使得每一种小东西身上的偶然性发挥出来，凝聚在大的形体上会产生不同的视觉感。作品由三组组成，每一组木头都被包围在金属里面，能让我们思考，如今加速发展的工业与自然环境的关系。
作品名称：发声3
雕塑 60×60×250cm，90×90×260cm，70×70×200cm 金属、木头等综合材料 创作年代 2016
作品故事：这组作品，是用木头与金属零件焊接的方式创作的。木头是有生命的，属于自然生长的物种；金属零件，虽看似冰冷，但也是有生命的，服务于人。木头与金属的结合，我想用本身很厚重的金属与自然相结合，再次拼接成一组能说话的雕塑，赋予它们新的意义；所拼接零件不同，使得每一种小东西身上的偶然性发挥出来，凝聚在大的形体上会产生不同的视觉感。作品由三组组成，每一组木头都被包围在金属里面，能让我们思考，如今加速发展的工业与自然环境的关系。
作品名称：发声4
雕塑 60×60×250cm，90×90×260cm，70×70×200cm 金属、木头等综合材料 创作年代 2016
作品故事：这组作品，是用木头与金属零件焊接的方式创作的。木头是有生命的，属于自然生长的物种；金属零件，虽看似冰冷，但也是有生命的，服务于人。木头与金属的结合，我想用本身很厚重的金属与自然相结合，再次拼接成一组能说话的雕塑，赋予它们新的意义；所拼接零件不同，使得每一种小东西身上的偶然性发挥出来，凝聚在大的形体上会产生不同的视觉感。作品由三组组成，每一组木头都被包围在金属里面，能让我们思考，如今加速发展的工业与自然环境的关系。
作品名称：思1
雕塑 65×35×75cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：思维是灵魂的自我谈话。
作品名称：思2
雕塑 65×35×75cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：思维是灵魂的自我谈话。
作品名称：思3
雕塑 65×35×75cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：思维是灵魂的自我谈话。
作品名称：思4
雕塑 65×35×75cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：思维是灵魂的自我谈话。
作品名称：思5
雕塑 65×35×75cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：思维是灵魂的自我谈话。
作品名称：吾山吾水1
雕塑 85×35×50cm 黑石 创作年代 2015
作品故事：我想运用黑石材质的特性，表现出抽象的风景。上下圆润与奔放的对比，形成了云与山与水的对比，但又相互结合穿插。以黑石为材料，能表现出雕塑浑厚的体块与视觉感。
作品名称：吾山吾水2
雕塑 85×35×50cm 黑石 创作年代 2015
作品故事：我想运用黑石材质的特性，表现出抽象的风景。上下圆润与奔放的对比，形成了云与山与水的对比，但又相互结合穿插。以黑石为材料，能表现出雕塑浑厚的体块与视觉感。
作品名称：吾山吾水3
雕塑 85×35×50cm 黑石 创作年代 2015
作品故事：我想运用黑石材质的特性，表现出抽象的风景。上下圆润与奔放的对比，形成了云与山与水的对比，但又相互结合穿插。以黑石为材料，能表现出雕塑浑厚的体块与视觉感。
作品名称：吾山吾水4
雕塑 85×35×50cm 黑石 创作年代 2015
作品故事：我想运用黑石材质的特性，表现出抽象的风景。上下圆润与奔放的对比，形成了云与山与水的对比，但又相互结合穿插。以黑石为材料，能表现出雕塑浑厚的体块与视觉感。
作品名称：自然状态下的椅子1
雕塑 35×30×55cm，40×25×70cm，45×25×50cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：《自然状态下的椅子》是我椅子系列里的一组作品，三件作品下面均为天然鹅卵石铸造而成，我想在尊重大自然创造物体的同时，把自己的思想加入到作品里面，既能保留材质本身属性的特性与美感，又能增加雕塑本身饱满的张力与生命力。
作品名称：自然状态下的椅子2
雕塑 35×30×55cm，40×25×70cm，45×25×50cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：《自然状态下的椅子》是我椅子系列里的一组作品，三件作品下面均为天然鹅卵石铸造而成，我想在尊重大自然创造物体的同时，把自己的思想加入到作品里面，既能保留材质本身属性的特性与美感，又能增加雕塑本身饱满的张力与生命力。
作品名称：自然状态下的椅子局部1
雕塑 35×30×55cm，40×25×70cm，45×25×50cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：《自然状态下的椅子》是我椅子系列里的一组作品，三件作品下面均为天然鹅卵石铸造而成，我想在尊重大自然创造物体的同时，把自己的思想加入到作品里面，既能保留材质本身属性的特性与美感，又能增加雕塑本身饱满的张力与生命力。
作品名称：自然状态下的椅子局部2
雕塑 35×30×55cm，40×25×70cm，45×25×50cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：《自然状态下的椅子》是我椅子系列里的一组作品，三件作品下面均为天然鹅卵石铸造而成，我想在尊重大自然创造物体的同时，把自己的思想加入到作品里面，既能保留材质本身属性的特性与美感，又能增加雕塑本身饱满的张力与生命力。
作品名称：自然状态下的椅子局部3
雕塑 35×30×55cm，40×25×70cm，45×25×50cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：《自然状态下的椅子》是我椅子系列里的一组作品，三件作品下面均为天然鹅卵石铸造而成，我想在尊重大自然创造物体的同时，把自己的思想加入到作品里面，既能保留材质本身属性的特性与美感，又能增加雕塑本身饱满的张力与生命力。
作品名称：自然状态下的椅子局部4
雕塑 35×30×55cm，40×25×70cm，45×25×50cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：《自然状态下的椅子》是我椅子系列里的一组作品，三件作品下面均为天然鹅卵石铸造而成，我想在尊重大自然创造物体的同时，把自己的思想加入到作品里面，既能保留材质本身属性的特性与美感，又能增加雕塑本身饱满的张力与生命力。
作品名称：自然状态下的椅子局部5
雕塑 35×30×55cm，40×25×70cm，45×25×50cm 青铜 创作年代 2015
作品故事：《自然状态下的椅子》是我椅子系列里的一组作品，三件作品下面均为天然鹅卵石铸造而成，我想在尊重大自然创造物体的同时，把自己的思想加入到作品里面，既能保留材质本身属性的特性与美感，又能增加雕塑本身饱满的张力与生命力。
作品名称：《水席》-局部1
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部2
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部3
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部4
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部5
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部6
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部7
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部8
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部9
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部10
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部11
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部12
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部13
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》-局部14
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《水席》1
雕塑 430×90×110cm 唐三彩陶瓷、老门板 创作年代 2017
作品故事：所谓\"水席\"有两个含义：一是全部热菜都有汤；二是热菜吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。全席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、 4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上 4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰\"带子上朝\"。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。
作品名称：《衣钵》-局部1
雕塑 55×45×35×5 唐三彩陶瓷 创作年代 2017
作品故事：中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
作品名称：《衣钵》-局部2
雕塑 55×45×35×5 唐三彩陶瓷 创作年代 2017
作品故事：中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
作品名称：《衣钵》-局部3
雕塑 55×45×35×5 唐三彩陶瓷 创作年代 2017
作品故事：中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
作品名称：《衣钵》-局部4
雕塑 55×45×35×5 唐三彩陶瓷 创作年代 2017
作品故事：中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
作品名称：《衣钵》
雕塑 55×45×35×5 唐三彩陶瓷 创作年代 2017
作品故事：中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
作品名称：《衣钵》1
雕塑 55×45×35×5 唐三彩陶瓷 创作年代 2017
作品故事：中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
来源：雅昌艺术网
分享到微信，
请点击右上角。
再选择[发送朋友]
或[分享到朋友圈]
