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文徵明（1470-1559年），原名壁，字徵明（四十二岁后以字为名，改字为徵仲），号衡山居士，江苏长洲（今苏州）人，是明代中期著名的画家、书法家和诗人。在书画上他与沈周、唐寅、仇英并称为“明四家”，又称“吴门四家”。论诗文他又与唐寅、祝允明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。
据《文氏族谱续集》记载，文氏一系出自姬姓，汉代时成都太守文翁以兴办学校而闻名蜀地，后来子孙留居四川。后裔中有一支迁徙到江西庐陵，到宋代时文宝做官在衡州，又衍出文氏衡山一支。文徵明就是文氏衡山一支的子孙，他的别号叫衡山居土，被人尊称为衡山先生，即源于此。
文徵明春草轩辞册拓片
据说文徵明小时候开口说话很晚，但他的父亲文林却认定他将会比其兄长出色，对他进行了重点培养，延请朋友吴宽教他文学，李应祯教他书法，沈周教他绘画。这些人既是文林的朋友，更是当时的一代才俊。吴宽是成化壬辰科状元，官至礼部尚书，死后谥“文定”，是位博览群书、行履高洁的名士。李应祯是景泰四年的举人，秉性耿直，博古好学，篆书、楷书俱佳。沈周则更不必说，乃是吴门画派的创始人和领军人物。
在这些吴中才俊的训教下，文徵明很快就在诗、书、画方面小有名气。但他从26岁开始九次参加科举考试都未中举，直到54岁时通过别人的举荐，才被授翰林院待诏（所以文徵明又常被后人称为“文待诏”）。但是仅仅过了三年，他就主动结束了自己的仕途生涯，回到苏州老家，从此彻底从追求功名的尴尬束缚中解脱出来，纵情于书画诗文与山水之间。
文徵明的艺术才能极为全面，诗、文、书、画无一不精。在书法史上他又以兼擅诸体而闻名，尤其擅长行书和小楷。同时，他为人耿介清廉，不依权贵，不慕名利。文徵明晚年时常告诫子孙说：“吾死后，若有人举我进乡贤祠，必当严拒之，此乃与孔圣相见，吾焉有此副厚面皮也。”清代学者朱彝尊则评价文徵明说：“先生人品第一，书、画、诗次之。”
文彭（1497-1573），字寿成，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，江苏长洲（今苏州）人，官至国子监博士。
文彭是文徵明的长子，在诗、文、书、画方面均有造诣，但他的主要成就在篆刻、治印上。文彭是公认的明清流派篆刻的开山祖师，真正有史料记载第一个用青田石治印的就是他。
据说文彭在南京任职时，有一天偶遇一位卖青田石的老汉，买下了四筐石头。回家锯开一看，灯光下奇石晶莹剔透，其中质优者，就是半透明的“灯光冻石”，稍差者，也是当时的老坑矿石。文彭用冻石刻印，结束了我国2000多年的铜印时代，进入了以文士为主体、个性为特征、名家辈出的石章时代。由于文彭的影响,加上石质印章本身具有的优越性,以石治印在文人中很快流行开来，一时篆刻之风大起，文人、书法家和画家都来参加篆刻创作。
文彭还首创了印章边款，改变了元代以来板滞纤弱的弊病，恢复了汉印传统。他与何震（明代另一位著名的篆刻家）提出篆刻应以六书为准则，并努力创作实践，取得了空前的成就，开创了文人自篆自刻并与书画三足鼎立的局面。有很多人专学文彭，后人称“吴门派”。
文嘉（1501-1583），字休承，号文水，江苏长洲（今苏州）人，官乌程训导、和州学正。
文嘉是文徵明的次子，文彭的弟弟。他能诗，工书，善画山水，兼作花卉，书法和绘画都深受父亲文徵明的影响。他在藏书上亦不遗余力，擅长鉴定古籍版本，有藏书楼名“归来堂”。
文嘉有三首很著名的诗流传下来，即《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》。（其中《明日歌》或为修改稍早的明代学者钱鹤滩名作《明日歌》而来）
昨日歌
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝！
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始！
明日歌
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。 世人皆被明日累,明日无穷老将至。 晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
展览名称：《吴地雅事 ——无锡博物院藏文氏一门书画精品展》
展览地点：深圳博物馆历史民俗馆（福田区福中三路市民中心A区）
展览日期：2017年8月18日 - 10月22日
开放时间：10:00-18:00（17:30停止入场，每周一闭馆，节假日正常开放）
招兵买马
热展（吴地雅事）
热展（周邦肇作）
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来源：原创2017-10-17 深圳博物馆深圳博物馆
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