姓名：林泽群

院校：西安美术学院

专业：雕塑

作品名称：monster—鯱（hu）1

雕塑 50×45×46 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—鯱（hu）2

雕塑 50×45×46 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—鯱（hu）3

雕塑 50×45×46 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—鯱（hu）4

雕塑 50×45×46 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—鯱（hu）5

雕塑 50×45×46 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—讙（huan）1

雕塑 45×34×36 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—讙（huan）2

雕塑 45×34×36 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—讙（huan）3

雕塑 45×34×36 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—讙（huan）4

雕塑 45×34×36 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—讙（huan）5

雕塑 45×34×36 cm 综合材料 创作年代 2016

作品故事：最初的构思是想创作符合自身审美的中国传统神话里的怪兽，又不想被传统的造型束缚，所以用流畅的线条和柔美曲面表现，做一个属于这个时代，又和传统不尽相同的作品。 讙，《山海经》中的异兽。其状如狸，一目而三尾，其音如大集 百声，是可以御凶，服之已瘅 鯱，传说 龙生九子，其一名螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。传到日本后则称 为“鯱”，大约是一种鲸状海兽，似乎凶猛能食人。

作品名称：monster—局部的不完全变态1

雕塑 165×160×120cm 综合材料 创作年代 2017

作品故事：光怪陆离的世界最能跳脱现实的束缚，塑造各色各样的妖魔鬼怪，格具特色，独具风格，虽不是真实世界存在，却是最能表现现实的丑陋，如同聊斋一般荒诞又现实。我这个作品就是依据这个理念创作的。

作品名称：monster—局部的不完全变态2

雕塑 165×160×120cm 综合材料 创作年代 2017

作品故事：光怪陆离的世界最能跳脱现实的束缚，塑造各色各样的妖魔鬼怪，格具特色，独具风格，虽不是真实世界存在，却是最能表现现实的丑陋，如同聊斋一般荒诞又现实。我这个作品就是依据这个理念创作的。

作品名称：monster—局部的不完全变态3

雕塑 165×160×120cm 综合材料 创作年代 2017

作品故事：光怪陆离的世界最能跳脱现实的束缚，塑造各色各样的妖魔鬼怪，格具特色，独具风格，虽不是真实世界存在，却是最能表现现实的丑陋，如同聊斋一般荒诞又现实。我这个作品就是依据这个理念创作的。

作品名称：monster—局部的不完全变态4

雕塑 165×160×120cm 综合材料 创作年代 2017

作品故事：光怪陆离的世界最能跳脱现实的束缚，塑造各色各样的妖魔鬼怪，格具特色，独具风格，虽不是真实世界存在，却是最能表现现实的丑陋，如同聊斋一般荒诞又现实。我这个作品就是依据这个理念创作的。

作品名称：monster—局部的不完全变态5

雕塑 165×160×120cm 综合材料 创作年代 2017

作品故事：光怪陆离的世界最能跳脱现实的束缚，塑造各色各样的妖魔鬼怪，格具特色，独具风格，虽不是真实世界存在，却是最能表现现实的丑陋，如同聊斋一般荒诞又现实。我这个作品就是依据这个理念创作的。

阅读原文

来源：雅昌艺术网