本帖最后由 大炳 于 2013-4-11 22:03 编辑
明晚期 黄花梨禅椅（宋式）
长75cm 宽75cm 高85cm
此椅的确是黄花梨椅子中的奇花。
它仅是横平竖直的几条木棍，让人讶异，让人迷茫。
是重器，但承受不了肥胖。
没有凤姿龙章，却是传奇的明星，好似明式中的女皇。
仔细分析，此器有四大秉性，成就了其江湖地位。一大、二简、三古、四洋。
一大：可与其他椅类比较一下，一般南官椅，左右长大多不足60厘米，进深宽不足50厘米，超过长60厘米，宽50厘米者，尊为大号。
而此椅以长75厘米、宽75厘米，雄视群侪。大，审美上就占了先手优势，任何东西在体量上超越了一般，就让人称奇，常与大气、大器、高大、崇高等词汇和意象相连。
大，还体现了尊贵和重要的社会意识。。
收藏界向来惟大是珍，他们对于“大”的敏感，为学术界人士所不解。殊不知这种敏感反映了某种硬梆梆的现实，蕴含了对古代制作用料和作工的理解。
二简：椅体硕大，但用材极为简练，增一个牙子，多一条枨子，都难以呈现现在的线条视觉。显而易见，此椅逊于常规玫瑰椅那样的坚固，只可定为清瘦长者的打禅座具。背板和扶手都缺少常规的支撑构件，且用材严重偏细，匠师对黄花梨木质性能的过度自信，造就了简单之王。
三古：王世襄先生认为，此椅代表着宋代三面平齐的大椅向明式玫瑰椅的演变。指出宋椅特征，本例均有体现。
1、形体硕。这也解读了“大”的谜思；
2、用料单薄，扶手与椅盘垂直；
3、靠背、扶手三面齐平；
4、靠背、扶手内空敞不加饰件。
众人忙作一团，还在寻找此椅前卫和先锋之处，唯有王先生老辣独到之眼力，已穿透到历史的另一深处。
打开邵晓峰先生《中国宋代家具研究与图像集成》，什么也别说了，宋代或称宋式椅子，太多的宽宽大大、太多的横平竖直几根木棍。
此椅近宋多于近明。所以未曾见过第二例，但第一眼就似曾相识。可以嗅到明式的气息，又觉相隔遥远。
这是宋代家具向明式家具演变长途上难得的一块路标，它再现了一种消亡。在它身上，可以寄托多少思古之幽情。
四洋：所谓洋，非本例本身洋，而是太多的洋人对它的一往情深。
西方现代主义早期设计中，有二把椅子是绕不过去的山头，一是，1925，布劳耶所制“瓦西里椅” ，另一是，1928年，柯布西耶设计的“巴斯库兰椅”。
前者以钢管弯曲成形，后者以焊接而为，都是几根钢管支撑的正方体。但是，它们俱是划时代的伟大作品，是现代主义的传世经典。几十年来，世界各地不知多少厂家生产过不计其数的仿制品，成百上千的后辈设计师效仿改进，流韵遗香，至今未绝。
这件来自中国皖南白墙黑瓦中的大椅，同样几根条状构件，同样的正方体，据说为遥远中国的明代产物，三四百年前的尤物。试想现代主义氤氲中，成长的包豪斯主义的信徒们，见到它的那一时刻，会是怎样的震撼和狂热，这是中国人难以理解，难以想象的。
所以，此器在我们的沙场悍将手上，并未视为宝马良剑，三瓜两枣转手他方了。时空使然，不足怪矣。（见伍家恩女士书中）
尽管现代主义和明式家具似是而非、貌合神离的两码事，但本椅在登陆彼岸的那一天，注定是迎来星途灿烂。（相关问题可详见附录“明式家具与现代主义”）。
此物揽中抱西，吐古吞今，头角峥嵘不凡。但是，放下这些各个侧面的解读，探究这女神屹立圣坛的核心又是什么呢？
答案是其结构的此例和尺度。
椅盘正方，似乎“随心所欲”不合常规，但自成“不逾矩”的匠心独运，椅盘宽大，使扶手加长，盘上空间益加开调，审美旨向益发极致。一切又无悖谬之处。盘上盘下，左右进深，均合乎常规的使用尺度，又合乎人们审美视觉尺度。《明清家具赏论》系列文字均为本人原创，同时发布于新浪博客，雅昌明清家具论坛，请尊重作者权益。
作者：大炳
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