湯雅琁的書法很抒情，特別是她所擅長的行草書，讓人一看就知道她是一位極富藝術天賦的書法家。書家通常分為實力型和表現型，實力型書法家通常注重技術法則與形式規範，對線條與字體結構有較強的恆控力；表現型書法家則不拘泥於成法，而是注重內在性情的抒發，其領悟能力和想像能力要強於實力型書家，湯雅琁兩者兼備，而更偏於後者。她敏而善思，勤奮好學，涉獵廣泛，尤其對書法的創作始終保持著旺盛的精神。湯雅琁對線條和字體結構的塑造有著自己獨特的語言，飛動而不失沉穩。她五體皆能，並已形成自己一貫如一的風貌。以她對書法心境與形質的理解，使她的創作始終保持在潛意識下進行。如陶宏景《與梁武帝論書啟》中所言“手隨心會，筆與手會”，抒情的意味非常濃郁，能將內心的東西表現出來，這點很重要。 —— 大塚友惠（早稻田大學）

湯雅琁，出生於台灣，自幼遊藝於音律及繪畫，師承琵琶大師劉德海丶王正平之門生，畢業於國立台灣藝術大學，專業主攻書法、篆刻，師從、受教於李奇茂、黃光南、梁乃予、林進忠等藝術大師。是台灣优秀的女书法家，現任中華兩岸文藝協進會榮譽理事長，獨立專職創作。

與生俱來的藝術天賦與祖上荷蘭血統的她，有著獨特的審美與創作語言，是一位極具傳統理念和創新智慧的藝術家，受過全面良好的藝術教育，有著豐富的內蘊。她的书法猶如她如詩人生般的氣質，龍飛鳳舞、空靈自由而意蘊深長。

在書壇走向多元化的今天，書法藝術昇華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書法現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的自由價值趨向。而湯雅琁的書法正是融合了傳統與現代的經典藝術屬性，每每成為机构藏家喜愛的完美藝術首选。

湯雅琁的筆下始終保持著女性勃勃欲出的盎然生機，在她那歷經了學院派內外積澱的書法線條中，流動著一股昂揚奮進的青春活力，給予了書界同行積極的啟示意義。更難能可貴的是，湯雅琁並沒有如當下很多年輕書者那般熱衷於表現技法、形式層面的精巧細膩以博得評委的垂青，而更多的是把關注點投入到對書法、對人生整體的思考中去，以苦行僧的朝聖姿態去努力追尋、解讀、探索一種​​深刻的自我追求和當下審美之間的經緯關係，這是一種技近乎道的成熟標誌。 …………

讀著她那一首首時常突破語言的桎梏而顯得意象無窮的詩篇，看著她一幅幅有血有肉的朦朧派詩人般閃現的書法。詩人的浪漫，書人的氣質，讓湯雅琁把每一天的生活過得如詩歌、如身處遠方…… 這就不難想像她為何身處台灣，而作品卻影響徜徉於世界各地，倚歌而和之，感受她書法當中那種澎湃動人的青春勁頭和生命力量。 ---- 宣逸佛（倫敦大學國王學院）

品鑑湯女士作品，我認為有三點值得稱道。

一，文辭映發，妙合自然。書法家狀態的發揮，與書寫內容有莫大關係。湯雅琁本身是詩人，對文字更敏感，詩歌詞賦特有的韻律，都觸動著書法家的神經。同自然之妙有，非力運之能成。蕭散自然從來都是一種致高境界，湯雅琁認為書法精妙在於神合“自然”，將書法人自身精神氣質融會自然萬物中，吸納甘露、尋找歸宿、遵循於道。

二，跌宕有致，氣象萬千。手捲是一個偉大的發明，它讓二維空間的展示多了時間的維度，欣賞好的手捲作品，如行山陰道上，山川自相映發，使人應接不暇。

三，格局精宏，小中見大。看湯雅琁的小字書法也有這種感覺：小作品，大氣象。湯雅琁寫字不斤斤於小技巧、小變化，而是從整體著眼，以大觀小，再加上多年對線條的錘煉，使她的小字作品迥出時流，無纖巧輕薄之態而具昂揚鬱勃之氣。 ---- 敬柳雯（新加坡國立大學）