古往今来的艺术家都是性情中人，曹子建在洛水河边遇到了他的梦中情人化身洛神的甄氏，于是写出了千古绝唱洛神赋。秾纤得衷、修短合度。肩若削成，腰如约素。...她的形体是丰润中见苗条，胖不显肉，瘦不露骨，增一分嫌高减一分嫌矮，生的真是恰到好处啊！柳肩象是削成的，纤纤细腰象是用玉帛扎起来似的，楚楚动人。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。修长而秀美的脖颈，白净水灵细肤娇嫩。什么玉兰油、兰寇、亚诗兰黛......都是多余的。含辞未吐、气若幽兰、华容婀娜令我忘餐。幽雅而又高贵的气质使我心旷神怡。洛神的艺术形象奠定了中国古代东方女性美的标准。

　　这些性情中人的艺木家在进行创作时总是全身心的投入，甚至将生命与灵魂的倾注。精诚所至，金石为开。在这种状态下,产生的作品往往会有连作者本人都意想不到奇思妙想和神来之笔。这神来之笔的华采，又往往成为经典的观念。信条与法则。然而，他们不仅仅是在创作时，即在平时的生活状态下也时有时无、若即若离地游走于现实与作品的情境之间。艺术创作好比生孩子。所喟十月怀胎一朝分娩，创作如一朝分娩。而创作之前的感受创意构思却象十月怀胎，这个期间艺术家的思想与精神状态而反映在言语和行为方面往往与常人不同。有些特异、另类、奇怪之感。实对艺术家而言是正常的，是怪者见不怪者为怪......

作者：薛林兴