哇，题目好大！呵呵，内容好小。

彼时偶见叶檀发的微博，遂跟评了一句。中国人都太爱热衷于一件事，全民炒股，全民收藏，全民搞运动，当全民都热衷一件事的时候，这件事就不正常，这种行为也不会正常。普大喜奔这类事好像貌似不多，过年过节、外出旅游大概是了。

尤记得央视二套的《艺术品投资》，每天下午16：05开始，不到三十分钟，应该是中国第一档的收藏类节目吧。此后升级版的《鉴宝》和全国开花的各类“宝”不一而足，老百姓在收藏赚钱的效应下纷纷出巢，四下捡漏。当国内搜罗殆尽之时，又开始借旅游的当口到国外收集去了。在电视上看到一些找专家鉴定的持宝人，带着从国外淘回的中国文物，愤愤不平地表示，看到中国的文物在国外是如何的内心不能平静，是在怎样的一种爱国主义情怀促使下，颇具使命感的，有责任有义务地必将其“赎回”！而这众多的回流物品当中，有些被专家定为是当初作为出口创汇的商品输出的，尚不能称之为文物，有些年代浅的只好算作工艺品。

文物实则就是一个承载着文化的物品而已，没有文化当然不能算是文物。我们如何得知文化，就是借助于文物的流传。的确，我们是有着众多的文物散落在西方国度，乃至邻国日本。流散的原因或是战争的劫掠或是逐利的盗卖，还有些不起眼的小东西，源自政府的忽视，为了国家建设而默许出售换取外汇。时过境迁，我们有钱了，开始大量的买回属于我们自己的东西，就好像自家的物品搁在别人那儿不是个事儿。抑或是在国外参观时，看到这些自家的文物摆在人家的橱窗里，心内义愤填膺，有这个必要吗？

雅昌看过一则新闻，一名日本驻台湾的记者写了篇比较台北故宫与北京故宫的文章，里面就涉及到这个。文章里说，日本就曾办过流失在外的日本文物回国展，那些文物也是同样相类似的原因流散到了西方。日本的媒体和专家也曾设想，日本的国民会如何看待这种事情呢，是否也会有迫切让日本的文物回归的意思呢？结果，日本的民众都是高高兴兴排着队去观看，没有什么失落和愤懑的情绪。其实我认为，这就是看文化而不是看文物了。通过以前的文物了解自己国家的文化，知道了过去，至于文物的归属反倒不是那么津津于心的了。文化是有原产地的，而文化也离不开原产地，否则就是橘和枳的关系。文物不一样，它只是一个承载物，如果没有文化，它就是个物件。文物可以停留在世界的任何一个角落，文物告诉你不一样的文化，文化告诉你这一切的由来。至于文物得来是否取之有道，这个与文化关联不大，如何追讨，唯谁是问，该法办法办。

全世界的拍卖公司，都是在拍卖文物和艺术品，而不是拍卖文化和艺术。感觉在中国 ，文物、艺术品收藏的更多人群还是停留在“物”的层面上。最简单的，电视上各个鉴宝类节目除了马未都的“文化说事，明白做人”（这就是文明）以外，均难免让专家估一番价格，这除了做电视有看点的需要，更是看出了当下热衷于收藏的大部分普通人所看重的哪一方面。普通人如是，有身份有地位者亦未免不是，只不过他们不会直白于“值多钱？”钱，是常人最看重的，当升级为名人之后，钱已经带不来什么，但是大价钱得来的重器，能带来在社会上的的声望和名誉。名家递藏，出版著录，无一不抬升着该藏品和藏家的身份，都有望拍出一个好价钱。拍卖场上拍卖师喊出“一亿”之后的掌声、哨声，也窥见一斑。

文化是精神层面的，文物是物质层面的。马未都说过中国人是看重物的，和国家长期以来的积贫积弱不无关系。当初央视的《鉴宝》节目，主持人罗晰月问一位收藏爱好者，看到别人手里有自己喜欢的东西怎么办？爱好者很直白地表示希望那东西在自己的手里。由此一见，我们很多人还是注重“物”的所有权。且不论古人讲的“过眼即拥有”是不是酸葡萄心理，但是能达到“过眼即拥有”那才真的是已臻“化”境。有说在中国没有真正的收藏家，大概就是指多数人是侧重于藏“物”而不是知“文”，此一说也许偏颇。但是，以文化来收藏文物，而不是以文物来扬名得利，确实是不容易的。如果你看见的是文“物”，你就会计较它存放在哪儿；如果你看见的是文化，那么它在哪儿都是让人开心的。我们需要文化远甚于保管一件文物！

最近香港拍了一件成化斗彩鸡缸杯，成交价2.8亿！
成化斗彩鸡缸杯，具体所指为何，我说不上来 ····
我所能说得上的就是，这个东西很有名，这个物件很值钱！

（一鼓作气有时的确很必要，很早就打了腹稿可以一气贯通，但是拖拖拉拉之后再写，内容是可以写完，但是写的时候断断续续磕磕绊绊很不通贯）

作者：圣杯