黄花梨是以花纹取胜，美丽的花纹诱惑我们不断的“掏腰包”，魅力无穷!但黄花梨不能用手直接“盘”，用手直接盘一段时间，木头会发黑褐色(颜色没有紫檀那么高贵)掩盖了美丽的花纹。

正确的保养法应先用棉布把珠珠表面摩擦细腻(有的新买的加工的就很好了)，用棉布盘玩一段时间后，再用手直接盘，但最终还会变黑，建议：黄花梨手串不要经常用手盘，也建议不要经常戴，隔三差五的拿出来盘玩一下就可以了。

其次，盘玩时要注意用正确的手势，否则会手磨起泡。正确的手势应该是食指、中指半握，用拇指左右反复摩擦佛珠表面，顺带上下移动，力集中在拇指上，夏天是“盘” 佛珠最好的季节，要好好地充分利用，在这里强调：手汗严重的朋友最好在不出汗的时候“盘”，一旦觉得手湿得厉害，应停止盘玩。

花梨手串把玩注意事项

花梨手串就是不要在草花梨制品面上堆压重物，避免家具扭曲、变形。

其次，就是不要随便用湿布擦拭或用水冲洗花梨制品，因此，也就是说更不能用碱水、酒精等具有腐蚀性的化学品来对草花梨进行擦拭，以免破坏、损毁木材的纤维。

手串颗数的含义

手串颗数的含义一般有以下几种：

一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。

五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

作者 江海

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻