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杭州西湖博物馆

一日看尽长安花

唐都长安三彩精华展

唐代周昉的《簪花仕女图》大家想必都知道。画的是几位贵族妇女在赏花游玩，身姿窈窕，发髻上斜插一枝芍药，衬得人比花娇。

那你有没有见过“簪花男子图”呢。

这样的画当然有，例如明陈洪绶的《升庵簪花图》。画上的主人公叫杨慎，这位当朝状元仕途比较坎坷，被贬后干脆整日游玩。画里的他，头上戴了一圈小鲜花，格外醒目。

明 陈洪绶 升庵簪花图（局部）

传 唐 周昉《簪花仕女图》

男子簪花，早在唐代时就有记载，到了明代已经很流行了。五代王仁裕《开元天宝遗事》中说：“长安春时，盛于游赏，园林树木无间地。故学士苏颋《应制》云‘飞埃结红雾，游盖飘青云’。帝览之，嘉赏焉，遂以御花亲插延页之巾上。时人荣之。”

其实，古代男子化妆打扮，并不少见，敷粉施朱、熏衣剃面、护肤护唇，甚至染发刺青，都流行过。

中国历史上，有两个朝代的男性特别爱美，一是魏晋，二是唐代。特别是后者，国力强盛，文明开化，彩妆技术也相对发达。

最近杭州西湖博物馆的“一日看尽长安花——唐都长安三彩精华展”里，就有实例。

两件骑马俑，不仅体现了唐代男子的普通着装，不可忽略的还有他们脸上的“粉底”和“口红”。

古代男子如何化妆？一起来看看

/ 敷 粉 /

首先，你需要一个完美的底妆。

用来敷面的“粉”，主要有“米粉”和“铅粉”。

《齐民要术》中记录有前者的做法：用一个圆形的钵盛米汁使其沉淀，制成一种洁白细腻的“粉英”，然后暴晒，晒干后的粉末即可用来敷面。

魏晋时期，大才子曹植在见朋友之时“不先与谈，时天暑热，植因呼常从取水子讫，傅粉。”——要先补个妆。

到了唐朝，人们也用粟米来做敷面的粉，由于粟米本身有一定的粘性，所以这款产品更不易“脱妆”。

最受欢迎的还是铅粉，铅粉的制作工艺早在南宋时就有详细记载，不过《本草纲目》、《天工开物》中均有提到它的副作用，铅粉有毒性，用多了导致面色发青。

/ 熏衣 /

用香料熏衣，很早就开始流行了。曹操曾经发布过一道《魏武令》：禁止烧香、熏香。但是没什么用，熏香的风气还是在士族中普遍流行。

/ 剃面 /

中国古代男性有蓄须的习惯，讲究须眉堂堂，他们为胡子做了细致分类：上唇的叫作“髭”，下唇的叫作“粜”，颊旁的叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。

他们也很热衷在胡须上做花样，战国时流行胡须翘起，隋朝将胡须修成辫子。至于颜色，古人以紫、黄为贵，即所谓“紫髯”、“黄须”。

元 王振鹏 《伯牙鼓琴图》(局部）

宋 赵佶 《听琴图》轴（局部）

五代 周文矩 《文苑图》(局部)

/口脂、唇脂、面药/

口脂、面药是古代男子常用的护肤品，相当于今天的润唇膏和护肤霜。

唐代，有皇帝在腊日将“头膏 ”、“面脂”、“口脂 ”分发给朝臣的制度。这里的“脂”、“膏”来源自动物身上的脂肪，可以护发,，也可以涂脸 、嘴唇，防止皴裂。

唐制载：“腊日赐宴及赐口脂面药，以翠管银罂盛之”，可见，这护肤品的包装也很高大上。

同时，口脂的制作技术，在唐代大有提升。开始使用植物性染料，混合蜡、蜜、沉香等昂贵材料，滋润又有香气。并且还有一定的形状，《莺莺传》里写道：“兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰”。

当时，做好的口脂被装进竹筒里，凝固之后导出，切成均匀的长度。

历史上的男性护肤达人，有明代万历年间的内阁首辅张居正。《万历野获编》里的“士大夫华整”记录，张居正府上“膏泽脂香，早暮递进”。

/ 簪花 /

历史上比较确切记载男子簪花的时间大约是唐代。

五代王仁裕《开元天宝遗事》中说：“长安春时，盛于游赏，园林树木无间地。故学士苏颋《应制》云‘飞埃结红雾，游盖飘青云’。帝览之，嘉赏焉，遂以御花亲插延页之巾上。时人荣之。”苏颋诗作的好，皇帝给他戴了一朵花。

南宋的时候，有“万树簪花满御街”的景象，并且簪花很有讲究，根据不同的时节、仪式、对象，有详细的制度。

明代保留了这一习俗。说起爱簪花的，还有一位名人，魏忠贤。冬春时节，他命人将牡丹花“罗列满堂”，到了夏天，又将栀子、茉莉等花朵“簪戴满头”。

除了敷粉施朱、熏衣剃面、护肤护唇，唐代男子和今天一样，也染头发，让自己显得更年轻。唐代《备急千金要方》和《千金翼方》记载了若干染黑须发的药方，如“生油渍乌梅，常用敷头良”、“黑椹水渍之，涂发令黑”等。

但男子化妆，比起女子来还是简单多了。

女子妆容分得很细，从发式到面部的各个细节，如眉、眼、唇、额黄、翠钿、面靥等等，几乎是可以妆饰的地方都不会忽略。而男士多只注重面部皮肤与唇，以及修饰胡子。

除此之外，中国古代男子的化妆，是在特定的社会环境中，受到特定的思想的影响下才兴盛起来，其范围也是基本上局限在上层人士中。

唐代女子化妆步骤

尽管唐代男子、女子都十分在乎容颜，但这些妆容却往往很难在唐三彩上保留下来。我们看到的唐三彩，釉色有黄、绿、褐、蓝、黑、白等，而人物俑的面部却大多是“素颜”。

这是因为，人俑面部通常是不上釉的，需以素胎供彩绘。陶俑施釉烧出来以后，工匠再在其面部画眉、点唇、画头发，这个过程叫“开脸”。由于缺少釉的保护，面部的色彩便因年久而消失。

也有少数偏偏相反，展览中就有一件陶俑，是全身施釉的。从模样看，是个胡人，半蹲着，怀中抱着类似袋子的东西。而至于全身施釉的原因，目前还没有定论。

一日看尽长安花

唐都长安三彩精华展

看完古代男子妆容，让我们回到展览。

“一日看尽长安花”，杭州西湖博物馆的这场展览，汇集了陕西历史博物馆、陕西省考古研究院、陕西唐三彩艺术博物馆联袂推近100件（组）三彩精品。

展品同名字一样好看。

唐三彩

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唐三彩是一种盛行于唐代的低温多彩釉陶器，釉色有黄、绿、褐、蓝、黑、白等，以黄、褐、绿三种釉色为主，因而人们称这类陶器称为"唐三彩"。

中国古代，“三”是多的意思。唐三彩以白色粘土作胎，用含铜、铁、钴、锰等金属元素的矿物釉料作着色剂，以铅为助溶剂，二次烧成。釉料在烧制过程中相互浸润交融，形成色彩斑斓的唐三彩。

唐三彩分期表

分期	时间	器物特征
第一期 （滥觞期）	公元7世纪中叶至公元8世纪初叶（唐高宗至武则天时期） 初唐时期	数量少，品种单一，釉色淡雅。三彩器皿首先出现。
第二期 （高峰期）	公元8世纪初至公元8世纪中叶（唐中宗至唐玄宗时期） 盛唐时期	数量多，品种丰富，釉色绚丽，工艺精湛。唐三彩最高水平。
第三期 （衰落期）	公元8世纪中叶至公元10世纪初（“安史之乱”之后） 中唐至唐末时期	品种及数量锐减，多为小型器，由多彩趋向单彩。人物俑消失。

展览中，有一位“小和尚”，推荐你一定要去看看。唐三彩在博物馆中见到不少，但用来制作唐三彩人俑的模型却很少见。

这件“陶俑模范”，1999年出土于陕西西安唐长安醴泉坊唐三彩窑址。他是个盘腿而坐的小和尚，身上的服饰线条流畅优美，仔细看他的面容，眉眼低垂，慈眉善目。

这件陶俑模型的特殊在于，目前还从未发现“和尚”模样的唐三彩人俑，而这件模型，至少证明了唐代是可能生产过这样的和尚俑的。

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· 小彩蛋 ·

早期的唐三彩，部分在烧制以后还会用笔补充描画

于是

“看我的卡姿兰大眼睛”

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本文部分参考自：

赵连赏 《明代男子簪花习俗考》

胡敏《试析中国古代男性人体审美尚阴柔之成因》

王麒越《魏晋南北朝男性美容现象窥探》

李明《西安南郊唐代杨贵夫妇墓发掘简报》

张国柱《从唐长安两处三彩窑模具看唐三彩陶坯的制作工艺》

特此鸣谢

一日看尽长安花

唐都长安三彩精华展

展览时间：即日起至7月26日

展览地点：杭州西湖博物馆 （上城区南山路89号）

展览内容：近100件组三彩精品

开放情况：全年8：00-20：00

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特别鸣谢

杭州西湖博物馆

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特约编辑：郑施诗

摄影：吴彦儀

出品：林梢青

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来源：原创2017-05-01郑施诗 吴彦儀ART一点ART一点