姓名：刘溪子

院校：中央美术学院

专业：油画

作品名称：不锈

丙烯80x80cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：打扰

60x80cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：记忆碎片

80x160cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：胶条二

综合材料80x100cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：胶条三 2015年 布上_Tape 3 80 100cm 2015 mixed media on canvas

综合材料80x100cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：胶条 一

综合材料80x100cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：天启

80x140cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：无题1

40x50cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：无题2

40x50cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：无题3

40x50cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

作品名称：营救

80x100cm布面创作年代0

作品故事：对我而言, 绘画是我观看和体验的内省方式. 观看是经过过滤的感知的产物, 视觉因此构建我们的意识和身份. 通过绘画表达我对事物理解力的建造和自我观看的经验, 并最终形成我对事物核心意义的理解能力. 通过绘画的技术手段,穿越摄影图像所建造的感官的现实, 自创文明. 绘画是我执行意识建构的方式与本体论的混响. 把我带离现实世界, 并回到我意识的中心. 在我的系列黑白绘画中我注意到发生在介于我们主体最深处和客体外部的接触点的扭曲, 它被瓦解破坏,被过滤, 但最终被我们的栖息空间补充. 我的绘画通过扰乱画面的易读性, 通过技术手段检验穿越多镜头的所代表事物和抽象形态. 也就是说, 当典型的观看实物时, 我们不能逃离介于我们和客体之间的阶级, 性别, 历史, 诸如此类的薄纱, 但绘画却为我提供了一种逃离, 他提供的不仅仅是看的方式, 并且还是关系到我怎么样看与如何使所谓世界于我内在化的交流方式, 是自我看和做的哲学.

导师评语：

艺术家简介：1992年出生于 山东，济南 2011-2015 中央美术学院油画系第一工作室学士学位 2015-2017 华盛顿圣路易斯 Visual Art 研究生

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来源：雅昌艺术网