完全没有个性的人是不存在的，说某人没有个性，意即其个性之含量低下而已。没有个性的人，亏缺才气，随人俯仰，也就不便站到艺术家行列，勉强为之也不会有多大的出息。独立、独创、独特，少了个性不行。“才”大气粗，是有道理的。
　　个性，是艺术风格形成的必要而不充分条件；有个性，未必就有像样的风格，其间，有基本技巧、学问修养以及命运气数存焉。
　　个性如何，是一回事，如何表现个性，又是一回事。充分发挥个性，达到目的，实现孔夫子所谓“从心所欲而不逾矩”（《论语》）的要求，是绝难攀登的高境界。《中庸》开篇即云，“天命之谓性，率性之谓道”，大义所指，其玄妙非愚言可说。
　　单从书法表象观赏，颜真卿、张旭、怀素、杨维桢、徐渭、傅山、朱耷，均个性浓郁非凡，再详察他们的身世阅历，又无一不超群拔俗。世上有傅山个性之人当非少数，甚或有过之而无不及，然何以不人人如傅山？
　　目无全牛、依乎天理、游刃有余、踌躇满志的庖丁说：“臣之所好者道也，进乎技矣”（《庄子》）。个性也在逐渐成熟、完善，最终有望自然而然地融入有形的技法当中，个人风格和面目才得以形成。
　　个性可以张扬，但要善于把握，不能出格。取值再大，也要在定义域内，否则，就是非解。为所欲为、不受约束的所谓“纯粹艺术家”，具有流氓性，其文化含量因之降低。个性，有时是需要隐藏的，文质彬彬背后，仍然可以有强烈的个性。
　　单从艺术角度出发的个性，有时从实用眼光看，未必合辙。艺术家有时毋需埋怨大众，最重要也最难的，是探求雅俗共赏之路。简单地讲，要想让人喜欢，个性就不能太孤傲，曲高未免和寡。
　　“反对骛奇——当艺术穿着破旧衣衫时，最容易使人认出它是艺术”（《出自艺术家和作家的灵魂》），尼采此言颇幽默，亦颇理智，并不像大家相象的那般疯狂相。不是吗，谁喜欢破衣烂衫？

1999年3月18日晨 起于湖西小楼竹窗

作者：崔自默