天下五个大洲，第一大洲就是亚细亚。亚细亚大小数十国，第一个大国就是中华。本部一十八省，人口四万万，方里一千五百余万；连属地算之，有四千余万，居世界陆地十五分之一。气候温和，土地肥美，物产丰盈，人民俊秀.真是锦绣江山，天府上国,世界之中，有一无二。文明开得最早，与埃及希腊巴比伦印度相上下。自那伏羲神农二氏做了文字具，文明渐起。到了黄帝，带领本族，由西方入居黄河一带，战胜了苗族，蚩尤授首，汉人的势力渐渐膨胀，全国划分万国。那时犹是酋长时代，到了尧舜四岳为政，已进入贵族时代。自后夏商周全是贵族时代，民权也很发达。无论天子、诸候、大夫、陪臣，要想争权的都要巴结民党。民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡。所以当时的学说以民为天。如所“谓天视自我民视，天听自我民听”，“民心所欲，天必从之”等话，皆言民之尊重。有得罪了民党的，比什么罪都大些，不曰“独夫”，即曰“民贼”，诗书记载，以警后世。夫秋弑君，如书“某某所弑”的，其罪在臣，言言系一人的私见，非国民公意，所所以不能逃弑君之名；如书“某国弑其君某”的，其罪在君，言系国民所公杀，主手的人不过为全国国民的代表，弑君之名不能坐他。汤放桀，武王伐纣，孟子谓“闻诛一夫纣也，不闻弑君也”，即是此意。当时尤严禁华夷种族之混，于夷狄入犯中国，必深加痛恶绝，管仲不死子纠之难，以攘夷有功，孔子许之以仁。其余如“戎锹豺狼，不可亲也”，“非我族类，其心必异”的话，都悬为宝训，全国奉守。所以虽当时的戎锹异常猖獗，究不能大为中国害，因缘“民族主义”，人人心中都有此四字。内里有时自查残杀，遇有夷患，便互相救助起来，恩怨不记，彼此不分。此乃前辈的特质，非后人所能及。秦始皇有焚书遇民的大罪，又有攘斥匈奴之大功。汉武帝命卫青、霍去病分路出兵，直扫匈奴巢穴，又命张骞去通西域，唐蒙去通西南夷，南越、朝鲜都收入了版图，中国疆土愈广。“武帝籍兵厉马，攘服夷狄，天下断狱万数，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，是皆廊地泰大、征伐不休之故也”。曹魏之时戎狄已杂处中国。晋朝时候，逐有五胡（匈奴、鲜卑、氐、羌、羯）倡乱，晋二帝被刘渊（匈奴种）掳去，晋元帝保守江东，从此中国分为南北朝。南朝为，晋、宋、齐、梁、陈五代，汉正统。北朝则先为五胡十六国，忽兴忽灭，后并为北魏，不久又分为东西魏。东魏为高氏所灭，改称北齐；西魏为宇文氏所灭，改称周国，皆为夷狄。自南北朝之分，已有三百多年。汉人为那些犬羊所杀害的，不知凡几。北魏侵犯南朝时，赤地千里，春间燕子没有人家可归，都在空林结巢，这也不过略举一件，其余可想了！隋文帝承了宇文周，又南灭陈，南北一统，汉人仍掌山河。虽然没有别项功业，这一项已不小。唐太宗虽能扫灭突厥、沙陀，但不久即有回纥、吐蕃为唐大害。五代只朱梁是汉人，李唐、石晋、刘汉皆系犬羊杂种，冒名入主中国。宋朝先有契丹、西夏，屡次侵犯，每年要纳他的岁币。后来金国灭了契丹，乘势占了中国北方，把徽宗、钦宗捉到五国城，宋高宗即位临安，是为南宋。秦桧主和，称金为大皇帝，自己称臣称侄，四时请安进贡。后来金为元朝所灭，又照事金的礼事元。到了元世祖命张宏范带领蒙古汉人灭宋。从前中国土地为夷狄割据的，合计约有六七百年，总没有被他一统过，到了元朝，中国才为外国一统。那些理学名儒，如许衡、吴澄辈皆俯首称臣。只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元，都死了节。九十年之中，虽有些英雄豪杰欲起事恢复，被那些儒生拿着君臣大义，视为盗贼，立刻替元平息了。直待朱元章起义，把胡元仍赶到塞外，中国才再为汉人所有。然胡元的后裔，复号蒙古，屡犯中国。土木之变，英宗又为也先掳去，二百余年，未得安息。用六十万大兵，镇守九边，竭力防御，每年所赐俸币，一百余万。金国本号女真，在今吉林省，人口初只有数千，后来灭辽（契丹）侵宋，便强大了，所占中国的地，有直隶、河南、山东、山西、甘肃。恐怕汉人不受节制，每十户放一明安，百户放一穆安（约如清时千把职），惟女真人可做。管下的汉人，所有财产钱钞，随他需索，甚至妇女亦耳他奸淫，汉人一句话都不敢讲。还有好多拍他马屁的，首千某家要造反，即来把全家诛灭，家产归为私有，弄得十室九空，怨声载道。等到女真为蒙古所败，不约而同，所分住在各处的明安、穆安，一夜杀尽。女真人在中国的，几乎绝种；留得少数，逃往本家，零星分住，不成为国。到了明朝，中间修养生息，又成了几个部落。宁古塔部长觉昌安最强，到明朝进贡请封，受封为龙虎将军，年俸八百俩。后觉昌安与子塑克世为邻部尼堪外兰所杀，塑克世的子努尔哈赤以报仇为名，收祖父遗甲一十三副，袭杀尼堪外兰，乘机并吞四旁各部，国号为满洲，侵犯中国边界。努尔哈赤死后，子皇太极袭继，越发强盛，改国号为大清，把所有的兵编为八旗。明朝兵官孔有德、耿仲明带领部下，叛投满洲，后又征服了内蒙古于是他的兵有满洲、蒙古、汉军三项名目。后打起中国来即把汉军做为先锋，再有降他的也编为汉军。明朝调了天下的兵马征讨满洲，只是胜的少，败的多。一连数十年，中国所提防的惟有满洲，加抽田量来充辽饷，弄得中国民穷财尽，盗贼蜂起。后辽东又为满洲所得，中国只以山海关作为隔绝满洲的重镇，命吴三桂带兵驻守。李自成破了北京，崇祯帝煤山崩驾，吴三桂到满洲颁兵。时皇太极已死，子福临袭位，年仅六岁。叔父多尔衮摄政，文有范文程、洪承畴，武有孔的德、祖大寿与多尔衮等，日日谋算中国，至是满口接应。命吴三桂带领所部先发，大兵后来。满兵未到，吴三桂已把李自成打败。李自成烧京远走，吴三桂追赶一阵，比及回兵，满洲已乘虚占了京城，登了宝位，国号仍为大清，改元顺治。封吴三桂为平西王，孔有德为定南王，耿仲明为靖南王，尚可喜为平南王，范文程、洪承畴皆为大学士。把离京横直五百里之地，分给带来的旗人；各主王公将校又乘势在外占领田庄，收没妇女；旗兵四出掳掠，周围数千里，牲畜财帛如洗，人烟绝尽。然满洲仅占得西北几省，东南各省仍为明朝所有。南京官民拥立福王登基，大学士史可法督师驻守扬州，差人到满修好讲和，剖分南北。那知满洲贪心不足，必要全得明朝的山河。即命洪承畴为经略，亲王贝勒分统大兵，汉兵在前，满兵在后。先命人传“留发不留头，留头不留发”的上谕，有不忍学鞑子模样的，预先自尽。也有满洲未来，便先剔了以求幸免的。有一个女士，看见这等奴性，不觉感于心，做了一首七言绝句：“惊传县吏占名频，一一分明汉语真；世上无如男子好，看他辫发也骄人。”也可知当晨的人心了。但满洲遇着有子女玉帛的，不管削不削发，总不能免。所过之处鸡犬不留。将近扬州，史可法带兵御战，大败而归，入城保守。不数日城破，史可法拔刀自刭。满兵入城，焚杀十日，方才停刀。有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨，现摘录数段于下：（前略）四月二十五日，北兵入城。扬州人设案焚香，示不敢抗。北兵逐户索金，有献出万金而仍不免者。（中略）延至夜静，城中四周火起，近者十余处，远者不计其数，赤光相映如霞电，霹雳声轰耳不绝，隐隐又闻击楚声，哀风凄切，惨不可状！（中略）诸黠卒恐避匿者多，给众人以安民符节（令旗），匿者竟出从之，共集至五六十，妇女参半。三满卒领之，一卒提刀前导，一卒横槊后逐，一卒居中，或左或右，以防逃逸。数十人如驱牛羊，稍不前即加捶挞，或即杀之，诸妇女散发露足，深入泥中，长索系颈，累累如贯珠，一步一趺，遍身泥土。满面地皆婴儿，或*马蹄，或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。行过一沟一池，堆尸宁积，手足相枕，血入水碧赭化为五色，塘为之平。（中略）至三卒巢穴，一中年制衣妇，本府人，浓抹丽妆，鲜衣华饰，指挥言笑，欣然有得色。每遇好物，即向卒乞取，曲尽媚态，不以为耻。卒尚谓之人曰：“我辈征高丽。掳妇女数万人，无一夫节者。何堂堂中国，无耻至此！”三卒将妇女尽解湿衣。诸妇女因威逼不已，逐至课体不允掩盍，羞涩欲死。换衣毕，乃拥诸妇女，饮酒食肉，无所不为，不顾廉耻。一卒忽横刀跃起，疾呼向后曰：“蛮子来！”被执男子共五十余人，提刀一呼，魂魄皆丧，无一敢动者。（中略）街前每数骑过，必有数十男妇，哀嚎随其后。是日虽不雨，亦无日色，不知旦暮。惟闻人声悲泣，街中人首相枕籍。（中略）外复四面火起，位于昨夕。田中横尸交砌，喘息犹存。遥见何家坟中，树木阴森，哭声成籁。或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻！（中略）二十七日，妇引予避一柩后，魂少定而杀声逼至，刀环响处，怆呼乱起，齐声乞命者，或数十人，或百余人。遇一卒至，南人不论多寡，皆垂首匍伏，引项受刃，无一敢逃者。至于纷纷子女百口交啼，哀鸣动地，更无论矣。至午后，积尸如山，杀掠更甚。（中略）城中忽有烈火四起，一二漏网者，无不奔窜自出。出则遇害，百无一免。亦有阖户焚死者，由数口至百口，一室之中，正不知积骨多少。大约此际无处可避，亦不难避，避则或一犯之，无金死，有金亦死；惟出露道旁，与尸骸杂处，生死反未可知。满面城光如电闪，声如山崩，风势怒号，赤日渗淡，为之无光。目前如见无数夜叉，驱杀千百地狱人。（中略）五月初二日，谕各寺院焚化积尸，查焚尸簿，载数共八十余万人。其落井投河，闭门焚缢者不与焉，被掳者不与焉。初四日死尸处处焚烧，腥闻数十里。初五日，幽僻之人，稍稍出，相逢各泪下，不能出一语。余初被难时，全家共八人，今仅存三人。（下略）照这篇所言，满洲人残杀汉人的事迹，也写出一二来了。但中国一千三百余州县，那一城不是扬州！《嘉定屠城记》说满洲屠城凡三次。所叙满人的残酷，与《扬州十日记》不相上下，其余各处可想，只是不曾有人做记，不得其详罢了。据老辈所传说：凡满兵所到地方，过数十年，田还没有人耕种，这也可补传记之不及了。扬州的败报，到了南京，福王先走，百官也尽散了。等满兵临江，勋臣官师人等，焚香迎接满兵进城，福王也为人送到，随即遇害。后来满洲的统帅下令，凡在明的世爵职官及富户之家产，一概查抄入官。有魏国公徐青山，系徐达子孙，因家被抄，至流落为乞丐，替人到官打板子。满面洲虽得了南京，但各处的义兵四起。江阴有一个典史，姓阎，名应元，纠集民兵，固守八十一日，满洲死了一王二贝勒，折了十余万大兵，才把江阴打破。城中男女老弱，都在屋上丢瓦石，满兵又死了七千。全城的人民尽死，没有一个投降的。此外浙江拥立了唐王，江西立一个忠诚社，各人自带量草入社的共有三万人，都编成军队，抵御满洲；其余各省的义勇，风起水涌。未及一年，唐王又败死。唐王驾下大将郑芝龙，投降满洲。芝龙之子成功（郑成功），谏父不听，别自去了，后来在金、夏二岛与满洲血战多年，开辟台湾，受封延平郡王奉明正朔，满洲不敢过问；传国三世，至康熙二十二年，才为满洲并。。。。。唐王死后，各处义兵亦多败散，桂王又为臣民所拥立，时势已不可为，支持七八年之久，忠臣义士，多半败死，国土全失，走往缅甸国。吴三桂为满洲统兵，逼缅甸将桂王献出，即在军前缢死，时满洲顺治十八年也。查点汉人户口，只有二千余万。次年即康熙元年，中国没有一处不是满洲所管辖。鉴于女真因为分散，致被汉所杀，他把带来的数百万满洲人，一半驻在北京，号称“禁军”；一半驻各省，号称“驻防”。皆另居一城，不农不工，不商不贾，由汉人供给。从各省掳来的人口，共有数百万，分发旗兵为奴，牛马都比不上。那受苦不过的，私自逃走，匿留一晚，即坐重罪，往往因一个逃丁，株连了千余家。这些人再也不敢走了，只有自尽一法。自尽者每年有数万人。凡跟着三藩起兵的子孙，发往军台，永世不准应考。朝中各官，满汉平分，重要的职任，都是满人执掌。《大清律》上，凡汉人娶满人为妻，及奸淫满洲人，照奴犯主的罪处分，这分明是以汉人为满洲人的奴隶。一乞丐题诗于桥，投河而死。诗云：三百年来养士朝，如何文武尽皆逃？纲常留卑田院，乞丐羞留命一条！

清·张宜泉—《读史有感》

拍手高歌叹古今，闲披青史最惊心！

阿房宫尽绮罗色，铜雀台空弦管音；

韩信兴刘无剩骨，郭开亡赵有余金。

谁似尼山功烈永，残篇断简尚堪寻。