中囯画者平时论画经常会谈到王囯维先生在一百年前提出的“境界”一詞，何为“境界”？静安先生的“纯艺术，超功利”之定论已为整个东方艺术圈一致推崇。所以从没听说拍卖到令人瞠目结舌之高价的画是有高境界的；也没听说谁的画为哪囯总统收藏、或是去联合囯展出，大家就认为很有境界。都不是！不过，有时在某个场合中面对某些小小的画作，却偶然听到“有境界”的称赞声。由此看来，中囯画的“境界”说与画作的售价高度及参展的级别高度都不是有很大关系。
一个画者，你可以追求笔墨丰富，追求色彩丰富，追求情趣丰富，追求意味丰富，这些都是构成境界的因素，但是还不得称之为有境界，因为静安先生一句“有境界自成高格”为境界立下标尺。或许你什么也不追求，只追求自已內心的一种纯净，一种淡淡的兴味，一种传统中的禅味。这些都是“纯艺术，超功利”的追求，好像这是在往境界的方向靠近了。如果你是追求豪雄气，追求纵横气，追求才子气，追求师承门派气，追求书卷卖弄气等等都是世俗习气，这些都让艺术纯度减低也就离境界更有了距离。如果满心眼想得个什么大奖；满心眼要卖个好价钱；或是期待接近权贵；或是热切挤进舘阁堂殿，这可能沾惹上赌徒气、奸商气、奴媚气、肖小气。这些都像是功利心太重了，作品就很有可能会离“境界”二字越来越远。
一般说来，一个当代画者对“超功利”三字还有可能以把握操守与修为来争取做到。至于“純艺术”来说，即使在如今红火的学院、画院、学会、协会中也有可能难得寻觅。这如何是好？以敝人愚见：唯有潜心向冷僻的深静处去探寻，虔心向古德高人去索取教诲。学习古代贤杰之士依靠天地自然来启悟自我灵慧之性，吸纳自然山川中之清淑之气来滋润心灵。如古杰一样澄怀观道，养心蓄志，领悟艺术求而无求、得而无得的奥秘，方能初识“境界”一词的真正面目。如果达成这样的境地，或许才有可能在画作中开始着意构筑自家的所谓境界。一个心志宏远的当代画者，有必要尽心努力营造有当代特色的艺术境界，百年之后才不会愧对先辈，不会愧对历史。
作者：王孟义
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