刚看到去年6月朱庆谈艺术与美的话题,煞是热闹,我排队轮候了半年之久也上来说两句.
艺术与美学有关,就象冷热与物理学有关,古往今来一直传承到我们这里.我认同美术这个单词,我的理解是,用绘画的技术把美的想法展示出来,这里的美就是艺术的,这个艺术的里面包含了技术,莫如说是变幻了的技术,它们随你的想法而运行.
绘画里的技术通常是指线条和色彩,因为线条和色彩是无穷尽.线条和色彩构成,不管是架上的或者装置的都与变幻了的技术发生关系.
有个吴楚宴说:"绘画首先是技术活''.先有技术,把技术练好,练精了的技术成就了绘画艺术.
吴楚宴何许人也,算个乡里的秀才,一百年前的读书人都是用毛笔写字,连皇帝佬儿御批也不例外.我还记得幼儿时,父亲教我认字练毛笔.,拿出了柳体,颜体,欧体字帖,之后又拿出了魏碑及多种字帖要我临写.我从中懂得了练基本功练枝术的要领,不过人人都不识自来水笔的时代,我猜想读书人不都成就书法家了吗?
他练就的技术其实是谋生.发家致富,属于管帐师爷那一类,必先熟背九九表,把算盘珠儿拨弄得齐刷刷的响,口中叨念口决表,三下五除二,直到熟能生巧.他把这样的技术活搬到绘画里来了,以为把算盘敲得叮当响,把毛笔字写得龙飞凤舞就配称作书法家,网上不是有那么多呼叫好的么,尤其那个叫贺锡廉的.
最近,他上了一幅伦勃朗自画像的局部,以此证明他的引路人教诲多么符合一致,受用终身的是,"亮部要见笔触,暗部鲜几度'',是多么的如获至宝.这是胡弄人的鬼话.
我说艺术一定是美的,才能被美学观照.到了今天太多的艺术式样把一些人搞懵了,从印象画派产生以来,就出现了反古典美学的声音.自伟大的哲学家苏格拉底以降的伯拉图,亚里斯多德为我们的古典美学建立了古希腊、古罗马确定的比例,对称,和谐,就是那个从毕达哥拉斯数学模式派生出来的黄金分割法.沿用了两千多年,在博物馆里我们看见无数以此古典美学理论下的艺术宝藏.
今天从"泉''这件雕塑艺术品的认知上我们分野了古典与现代美学的含意,现代美学的要义是:"是这个,是那个,甚么都不是''.从这里出发去界定艺术是美的,才是美学关注的对象.因为廿十一世纪的人类审美已不再是二十世纪之前了,这正是我们应当直面的美学课题.
在朱庆这里引起的燥音,有个声色犬马道:"美术以'美'为导向,艺术以某种想法为导向,而想法,不一定非要和'美'有关......''
凡是艺术的某种想法,一定是美的!!美学就是面对你某种想法的艺术为课题,我们美术院校的教授们干甚么吃的?在基础教育时,只要求基本功的训练而忽略了美学观点的建立.
请问,你导向的某种想法把艺术带去何处?在这里艺术是一门学问,你所言的导向不就是方式,方法吗?我已知你在说这句话时,根本上不能自圆其说.
有个潘宁瀛的说:"人类到现在什么是美都没搞清楚,来谈美丑不是很滑稽?''
从苏格拉底的哲学为美奠定基石始,后来的无数哲学家们都信誓旦旦在指明美是甚么,博物馆里的艺术品证明了美是甚么,美是这个,是那个,甚么都不是,是特定的社会人格的审美观念.你说很滑稽是你的糊涂观念视博物馆里的艺术品而不顾.
上来一个goodidea8唱道:"艺术就是艺术,和美可以毫无关系。''
艺术就是艺术,这个句子不能成立,这个问题属于小学语文课应该解决的问题,不该出现在这里来献丑.下面半句话不再作答,上面己有交待.
李志远在这里说:"美,标准是多元,看看老外要的中国媳妇!看看中国的<<瘦骨罗汉>>''.
这里说的是前半句是理论的,后半句说的是事例,本质和现象怎么可以并列混在一起,不糊涂才怪.
阿荣说:"真的不一定美,真实比美更重要''.
人民币不美,但是真的,所以真实的钞票比美更重要,更是越多越真实。商人以赢利为目的赢利的钞票是真实的.这里已经超出了艺术与美学的范畴,不再与此理论.
老夫子刘晓林也来说了两句虚无飘渺的不知所云,还自持高深莫测无主语的警句:“1.什么是美?2.规律中允许存在的特例''.因为太玄机,克罗齐直面也会瞠目结舌.
欧阳玉冰说:朱庆的文章"言之有理,当代艺术的最大特点就是它的不确定性''.
如果是不可把握的当代艺术,当代艺术还有存在的价值吗?创造当代艺术的艺术家们的艺术品,不就成了不能够被我们欣赏的对象了,当代艺术比之前的古典艺术具有更加的确定性,只是你对自己少了确定性,而不是当代艺术.
situqincan把婚配的电视节目非诚无扰拿来说事,说24位美女在朱庆眼中是丑女的话该如何?
这证明了俗文化对艺术与美学的无知,漂亮不等同美,美其中有漂亮的因素.谈论美,不是今天写几句就可以明白的,我在雅昌这里有半年多看到的是杂草丛生,荒芜的艺术园地,真该好好耕耘.
撩彩《是这个,是那个,甚么都不是》
