近日尝观一文与一展，略有感想。那文中有对中国绘
画之根本评价，认为倘置诸整体人类艺术进程，其并
未影响之，因而其价值有限，是以国画名家及作品本
身，也就不可能在世界范围内占有重要地位，云云。
那展事，乃以中外合展名之，实则不过邀西方某绘画
大国些须今之画家，与国内一些西画作者同场展出而
已，画作水准良莠不齐，风格亦五花八门。饶有意味
者，是其中本国画者之多数，皆有意无意，欲将一己
创作理念，明指或暗投于西方。其基本艺路，则除仍
属演绎西之现当代既往之艺程外，亦从所谓“油画民
族化”着手，甚而至于，径以画布油彩按中国画传统
套路（乃至中国民间年画套路）为画，也大有其人。
吾伫步展前，回想所读之文，心喟然有感。是真所谓
切切之情、欲与世界同步，兼更知“愈是民族的，则
愈是世界的”矣！然而其理似虽未逾，路果当如此行
耶？细思之，纵然今之画艺，尤其是西画画艺，确已
决无一致之套路可言，但其若从更高（或者亦可称更
为基本）之层面观之，人世之画艺，作为表现人的形
貌精神、内外存在，自然云物之一切宏观与微观美感
，等等等等，全就没个审视角度之精与疏，切入点之
正与误，展示方式之恰与失，所呈形象之美与丑，整
体效果之高与下及文与野了么？否则，这绘事中又哪
还有最为直观的“好”与“赖”一说？回头再看所谓
中国画艺未影响人类绘画进程因而无从“上档”之事
。这事由，或许要说复杂也复杂，而要说简单也十分
简单，不过是其基本“语类”尚自不同，而其间又因
艺事外之缘故，一似“在朝”，一似“在野”罢了。
说道至此，不妨引一并不准当之例，以明事之大概：
传言，黄宾虹先生认为西方最好的绘画也不过等于我
们的“能品”（吾尝于本文前面之某节已对斯言有论
，此略），倘真若是，尤其倘是人间艺界之“朝”与
“野”还倒转之，那么，事态则又将会如何？所以，
看来象画道这种既已涉及人类纯粹主观意识活动范畴
之事，——而更重要的又是，其还在客观法则检验之
外，——所以，只要它是为理高深、为技高难且事实
上已是兼得形神之美妙，那就还是休要对其总体存在
轻加褒贬为好。吾此论，不知读者诸君以为如何。
（《达人谈艺》片段）
作者：江南达者
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