青铜时代是一个很特别的时代，全世界各民族都有不一样的青铜时代。青铜时代被认为是人类从原始走向文明的第一道曙光，因而它是一个非常重要的时代。我们在青铜时代以前，比如彩陶时期，那个时候用马克思的话说还属于“原始”状态，原始社会就是原始的共产主义社会。马克思的理论讲，人类最高的目标是实现共产主义，但是共产主义究竟什么样子？谁也不知道，曾经在历史上有过原始的共产主义，一句话可以概括：各尽所能，各取所需。

汉 青铜甗

郑百重作  维天降临

　　在原始社会时期，人们的生产力非常低下，收入很少，人们互相关心，互相爱护，每一个人都尽自己的能力去拼斗，然后拿到自己所需要的东西。那时候的需要，就是简单的吃饱肚子，真正能吃饱肚子已经是不大容易。在这个历史过程中经历了母系氏族。为什么是母系氏族？因为那个时候老百姓只知道有母亲，不知道父亲是谁，人类还属于蛮荒阶段，所以围绕在母亲周围形成一个部落，母亲就是部落的领军人物。

　　随着人类历史的进展，生产力慢慢地发展了起来，人们逐渐开始能够制造各种各样的工具，并且不断地精美起来。前几十年山东出土的黑陶高脚酒杯，这件“远古高脚杯”杯壁薄到只有0.2到0.5毫米之间，可以说是“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”，当然这种酒杯只有极少数的中大型墓葬中才有，但也表明4000年前的远古先民就有了这样的高超手艺。工具精细了以后生产力就强了，近现代出土的各种各类的酒杯，说明那时候生活已经逐渐地变成富裕起来，因为酒杯是用来喝酒，有了剩余粮食才酿酒，当财物有了富余的时候，人们就开始有了私心，就想占有它。有力量的人开始争夺占有，有了争夺就开始有了战争，不断的兼并，不断的扩大自己的地盘，占有财富，于是人类开始从原始的共产主义状态走向私有制的这条道路上来了。

商代 青铜斝

郑百重   商代青铜爵

　　按照中国历史上的分界，当人们还是遵循“各尽所能、各取所需”生活模式的时代，也就是尧和舜存在的时代，它基本上还是属于原始共产主义时期，那个时候人们是互相礼让的。尧是中国现有记载中中国最早的的王，到了晚年以后，他认为要选择贤明的人、有能力的人、能够爱护老百姓的人接替他的王位，所以尧把王位让给舜，舜又让给禹。传说舜统治时期发大水，舜让禹的父亲鲧带领百姓去治水，他治水的方法是水来土淹，用堵的办法来治水，结果水漫延九州，治水失败。舜杀了鲧，任用禹来治水，就是历史上记载的大禹治水，后来大禹接过舜让给他的王位，因为他是个贤明人，他用疏导的办法来治水，疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过，所以他治水成功了。大禹治水给老百姓带来很大幸福，民间留下了大禹治水十三年，三过家门而不入的故事，大禹一心想把世界治理成为可以耕种、可以休养生息的乐土，因而他获得大家的拥护，开始了大禹王朝。经过大禹治水后的土地比较肥沃，农作物产量很高，于是有了剩余，他就有了私心，不再让位贤明，而是要儿子继承他的帝位了，他要把天下变成家的天下，自己的一家天下。当年大禹治理的国土在黄河长江一线建立的九个州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，称为九州，他是九州之皇，也是中国汉族聚居区，是中华民族最重要最精华的地方，古代历史的文明就是把黄河和长江之间融合起来。到了秦汉时期，逐渐往西，往南扩张，慢慢把云南、贵州、广东、福建的这一带统一起来。距离大禹有一两千年的时间，在一两千年的时间里，人类社会开始出现私有制，逐步开始进入家天下时期。

　　家天下和私有制出现了，统治者就要让自己有权威，有权威才能管理老百姓，怎样管理？传说大禹铸了九个鼎代表九州，意为“九州都属于我”，鼎就是锅，鼎敲打出来的声音就像炒菜做饭，像一个大国，天下人都在大锅里吃饭，九鼎就是九州吃饭的锅。鼎在当时则象征权威、权力的所在。

　　人们在铸鼎的过程中，发现天然的铜经过敲打，可以成型。但是天然的铜太软，在铜中加上锡，铜和锡的合金，能增加铜的硬度，这种合金就是青铜。青铜时代开始了，人类第一道文明曙光开始了。第一道的文明曙光是建立权威，而建立权威之后要维护权威，所以就有战争，要打仗，战俘作了奴隶，奴隶制就出现了，人类进入奴隶社会，部落与部落之间不断的通过战争兼并弱小的部落，并把它们统一起来。

　　传说中大禹铸的九鼎到现在还没有找到，现在能见到的河南二里头出土的青铜还比较简单，比较粗糙， 但商鼎、后母戊鼎、武丁皇后的祭祀鼎，已经发生了很大的变化。中国有一个非常重要的神话故事《封神演义》。近年来也有许多影视节目取材于《封神演义》，《封神演义》就是讲当时商朝怎样被周朝灭了的故事，孔子说，复古从周。中国的儒家文化都是按照周朝的规矩沿袭下来的，所以叫做周礼。孔子创立了他的学说，主要是恢复周礼，周以前是商，商以前是夏，夏太渺茫，没有文字记载，远古故事说夏朝的最后一个帝王叫做夏桀，夏桀宠爱一个女人妺喜，这个美女祸国殃民，所以被商朝的开国皇帝汤灭了国，此后历经夏商周三代、两汉、六朝。中国的历史朝代的演变，总是有美女祸水，她们给历史留下了许多印象、痕迹和故事，使历史传说变得更加丰富。商朝被汤灭了的时候，也有一个美女，这个美女比妹喜更出名一点，叫做妲己。传说妲己是个狐狸变的“害人精”。

　　前面我们提到的武丁，是商中期的一个领袖，统治着中原地区，是一个实力非常强大的国家。也是在这个时期，商朝人把青铜时代推到了一个高潮。我们讲美学历史上，从美的进程来看商朝的青铜器的时候，它的工艺、图案、制作过程的先进度都已经达到了同时期世界上的高峰，但最重要的还是它在青铜器里传达了一种美感。这种美感跟当时的历史时期，认为人神合一，通过青铜器可以让神与人融合在一起进行祭祀，与神对话相吻合。通过人神对话，又制造了各种图案。这些图案中最重要是称之为“饕餮”纹的图案。“饕餮”的图案，是一个兽面纹，是一个野兽的形象。但是什么野兽？不确定，可以是狮子，可以是老虎，也可以是你自己想象的东西，反正这些动物形象是会吃人的这种样貌，集中了许多野兽对人类的震慑力，这些怪异动物纹样也就代表着神秘和权力，还有“饕餮食人，食人未咽”的图案描绘，这些图案，我们今天看来，好像是一个艺术品，但在当时环境里，一边跳着巫术的舞蹈，插在头上的羽毛，脸上涂着各种图案的人来进行祭祀的时候，你就会觉得它是非常恐怖的。这种恐怖是非常震撼人心的，说白了就是“吓死你”，商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的“神秘威严”，表达其对政治权力、地位与财富的占有，让人望而生畏。这是商朝青铜器的一个特点。今天看来却有非常强烈的一种美感。

商 虎食人卣

郑百重作 华堂献瑞

　　这个时候的商朝非常强盛，它的西边有一个小民族“周”。周兴起的时候，只是西戎的一个小国。禹统治九州的时候，西戎还在陕西边界很偏僻的地方，当时商已经非常强大了，所以周文王兴起的时候，商纣王并没有把它当一回事。商纣王忙于统一中国的各个小小的部落，同时我们刚才讲他宠爱了一个女人叫做妲己，《封神演义》里说她是狐狸变的，当时纣王统一了一个叫做苏氏的小部落，这个部落被打败了，部落的头领把他自己的女儿妲己献给了纣王，商纣王会武功，又很爱喝酒，与妲己做起了“酒池肉林”用来享受。根据《封神演义》的描述，周文王统治的虽然只是一个很小的国家，但他也想统一中国，需要找到一个贤人来帮助他，这个人就是姜子牙，也就是大家熟悉的姜太公，现在我们很多家庭都供奉灶公，灶公就是灶神，灶神底下贴着一张红字，意思是姜太公在此百无禁忌，不要害怕什么鬼神。一个神明，为什么能深入人心呢？《封神演义》带给老百姓的故事太多了，周文王一直在寻找贤人，要建立自己的国家，终于在渭水旁遇到了姜子牙在钓鱼，奇怪的是，姜太公的钓鱼是用直的钩。周文王问他，你这样的鱼钩可以钓到鱼吗？姜太公说“愿者上钩”。周文王说，我就是这个愿者，我要把你钓回去，请你做宰相，帮助我建立军队。这就是传说的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。

　　《封神演义》里还写了姜太公请了太上老君等一批贤人，商纣王也是一个武功非常高强的人，他派人叫通天教主，聚集了各路的神仙和妖魔鬼怪，跟姜太公的元始天尊、太上老君形成了两派争斗。我们今天人工智能也好，美国大片也好，演的什么千里眼、顺风耳、激光杀人，这些东西在几百年前都已经出现在《封神演义》里了，那时候还是一个神话故事。但它预言了今天的许多科学成果。所以这也是《封神演义》流传至今还能深入人心的一个原因吧。大家有兴趣也可以在课余看一看。

　　周文王用姜子牙组织的力量对抗商纣王，实际上文王不久就死了，他的儿子武王继承了他的遗志，在河南牧野发动了一次争取国家大权的战争，开启了人类历史上的新篇章--冷兵器时代，这个时代打仗是非常残酷的，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争中，武王只有五万人，向商纣王发起进攻，商纣王有七十万人，这七十万人有组织的排列在平原上，然后像大大片森林一样的向前挺进。周武王就告诉他的五万士兵，虽然纣王有七十万士兵，但商纣王是一个不尊神的人，是一个享乐腐化的人，他宠爱的妲己是个害人精，所以大家不要怕他森林一样阵势的军队，在他的这种号召下，武王最终取得了胜利。

　　《封神演义》里展示的各种各样的斗法故事跟我们今天许多美国大片里演的一样的动画的方式，有很前卫的科学意象，商纣王的七十万士兵大部分被他的残暴统治吓坏了，渐渐地分散了，甚至临阵投降了，最后牧野之战血流遍野，可以用一个词“血流漂杵”来形容，就是敲打衣服的棍子被鲜血流的都浮起来，说明了那时候战争的残酷。青铜时代的战争，就叫如火烈烈。

　　人类的文明不会像牧歌似的慢慢进行，而是在残酷的斗争中，人类从原始社会走进了奴隶社会。商周青铜时代的青铜器，和我们今天使用的和生活中的器皿差距比较大，怎样去理解它的美和它的思想内涵，虽然有许多有文字记载，但我们更多的是应该沉下心来琢磨器物上的图案，现在讲的都是上古的故事，我们需要一个对于上古思考的空间。

　　如何理解美，首先你要有耐心，学会思考，跟真实的生活进行比较，经过这些阶段，你才会感觉今天的美不单调并且丰富起来了，是因为有历史的积淀，而且形式多样。我们现在来看青铜器的分类，青铜器的第一个部分是酒器，又分为饮酒的，盛酒的，温酒的，调酒的，古代的时候爵是用来喝酒的，爵口有两根像柱子的东西（如图），那个时候不像今天这么卫生，有很多苍蝇蚊子飞虫，这个柱子是用来盖纱布防蚊虫的。那个时候的酒也不像我们今天的酒，都是米酒，是高粱粟子酿出来是甜酒。

郑百重作 神仙福寿图

　　有个关于李白的故事：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，你想一想，一个人要是能喝一斗酒进去，那肯定就要晕的，但是他能喝下去，为什么？因为那个时候酒比较淡，如果有在农村生活过就知道，农村酿酒，每年秋天稻子收割下来，在冬至之前蒸好米加上酒曲发酵，到第二年的清明节左右，就可以喝了，这都是属于淡酒，淡酒大约在10到15度左右，清明节以后把酒捞起来，再埋到地下去，过了一年叫隔年的酒，它就开始浓起来了，淡酒经过浓缩，才会变成高度的浓酒，浓酒当时在南方地区就可以达到30度左右。到了成吉思汗时期那些马背上的民族，开始因为在马上奔波的生活需要，酿出了烧酒，烧酒发展到今天，达到了50度以上被称为烈性酒。古时候，因为酒是一种最重要的礼仪饮品，生活需要喝酒，祭祀要用酒，各种重要场合都要用酒，再看这个酒器比例很生动，盖子看上去像鸟一样在飞翔（如图）。古人在制作酒器时有许多想象力，这种酒器本身就是一种艺术品，现代的艺术品有许多采取了这种所谓比拟的手法，把想要的铸进去，然后大家举起来，喝酒就变成了一个艺术活动。喝酒酒器上有各种各样的变化，这是比较大的酒杯！这都是商周时代的使用标准，它是有温酒的作用，那个杆下面可以烧火起到温酒的作用。

郑百重作 紫綬金章

　　樽是一种专门用来盛酒的了（如图），但是那个时候酒器做成多层的变化，采用了许多野兽，比如说鸟的变化形状，如果你单独去仔细看这种鸟的形状，通过结合想象能力，慢慢地深入下去。就会思考它究竟像什么？为什么身上是这样？为什么鸟头上要长角要翘起来，腿上更不用说，它是一种象征性的东西了。你可以通过这些东西，把你自己的想象加进去。

郑百重作  一畦春花艶　　

　　青铜方罍是个很传奇的罍。上个世纪二十年代出土于金坑大墓，后被卖到

　　国外。这些东西都是盛酒器，其中又有各种各样的变化，有很多不同的装饰方法。（如图）

郑百重作  沉醉东风

　　盘子是用来盛水和洗手的。盘子上充满了各种鸟的图案，还有龙纹蛇纹，这些东西是商周青铜器众多表现内容的一种。古代人辨别自己的容貌，一般是在盘子里盛满了水，将水面作为一个镜子使用，后来的“镜子”就叫做“鉴”（如图）。这个镜子不是照脸，而是照心。在大王面前，在国君面前，照照镜子，看看你心里究竟会不会害怕，“鉴”的表面就各种各样的纹样，有兽人之间人兽并列的图案，实际上都是让你心里有一种威慑、一种震动。

郑百重作 星汉灿烂　　

　　除了酒器、礼器，还有就是乐器。最有名的当属青铜编钟，楚墓出土的青铜编钟据说今天还能够演奏。当然中国古代的音乐，跟我们今天的音乐要求还是很不相同的，它的音乐也是一种规矩。什么时候唱什么歌？什么样的音乐表示你是什么样的礼制。我们今天的音乐主要是抒发人的情感的，古时候它是表达礼制的，表达规矩的。

　　这是一种敲打的音乐（如图），打仗的时候就用来敲打发出声音的。当时的战争有仪式化，比如马要站在中间，也就是骑兵在中间，车队在中间，步兵在后面，阵队里面有乐队敲鼓、敲钟，鸣金鸣鼓，乐器在战场上起到了仪式化的作用，当它响起来的时候会具有威慑对方的力量，这种情况跟欧洲骑士时代的打仗是一样的道理，打仗的时候要敲鼓敲钟，然后步兵开始前进，接着马队前进，一队一队有一种仪式。

春秋早期尊

　　春秋时候的青铜器有一个很重要的物件，越王勾践的宝剑，越王的故事大家肯定都听过，就是西施的故事。中国历史上的许多故事，战争也好，和平也好，都和美女连在一起的。当时越王勾践跟吴王夫差发生吴越之争，吴王灭了勾践的国家，吴王没有把勾践杀掉，留着让他做奴仆，帮吴王夫差牵马、侍候他。古时候被打败的人都会沦为奴隶，勾践也一样，他表示服输了，愿意做夫差的奴才。甚至流传着这么一个故事：有一天夫差病了，勾践去尝他的大便，人家就问他为什么要这样做？他说，我去尝大王的大便，就知道大王的病重不重了。他用这种方法使夫差觉得这个奴隶非常听话了，于是就放他回去，有个著名的故事就是“卧薪尝胆”。越王勾践回到自己国家以后，不住在皇宫里，每天都睡在柴火上面，上面还吊了一个苦胆，他每天都要尝一下胆，提醒自己不要忘记受过的耻辱。经过十年的努力，越王把自己的国家治理得很好，他通过范蠡找到了西施，把西施献给夫差，美女迷惑了夫差大王！又过了十年，勾践把夫差给灭了，重新建立了越国，这就是历史上吴越斗争的故事。故事里有一个美女西施，比前面讲的妲己还要有名，因为西施是生活中的真实的人，而妲己被认为是狐狸变的。越王勾践留下来的这把两千多年前的宝剑，据说到今天还可以切纸，青铜器经过2000多年风风雨雨居然没有生锈，也没有变得斑驳起来，古代的青铜工艺或者说科技，都值得我们好好欣赏和琢磨。

　　青铜器的关键是图案，也就是它的装饰性。它向我们展示古人是怎么想的？青铜器的装饰，一个是古人对动物的崇拜，他们认为动物很有力量，虎豹很有力量，蛇有毒会致人死命，所以他们对这种动物有崇拜。第二个是古人对神的敬仰。那时候人类因为大自然的灾害，生活得很不安定，很多天灾，由于对大自然缺乏了解，所以崇拜天、地，这些也都成为青铜器装饰性中一些可变性的内容。古人把对动物对自然界这些不可控制的东西通过非常丰富的想象力融合在一起。今天我们讲人才，人才是什么？人才，最重要的就是你要有丰富的想象能力。我们来学校学的都是基础知识，只是带给你过去的事，都是过去已经成功的例子，我们培养人才的最重要的是什么？就是培养人才具有丰富的想象能力，能够举一反三，能够通过一些平凡的东西创造出不平凡来，这是一点。第二点就是培养人才要有非常细致的观察能力，能够看到别人看不到的东西，加上你有丰富的想象能力，在同等的基础上，你就可能出成果了。

　　我们介绍古代的生活过程，跟我们情感上距离还是很大，我们很难理解过去为什么人过得这样粗糙，但是在这种粗糙的形式里面，它又有非常丰富的变化。我们讲艺术和人类的童年，童心是非常的天真，美，首先是天真的，是自然的，是真实的，不是精巧的，不是细节的，而是从这个大局出发，你能够认识美的存在的话，那么对你的一生无论哪一个领域，都会帮助你找到比较真实的东西，找到真谛。以上这些只是告诉我们，在三千年以前，甚至更早的时间，我们中国的青铜器已经走在世界科技的前列。青铜时代到了战国春秋以后，就渐渐地走向没落，因为走进了繁琐的工艺美术的状态，就结束了它的形式。

作者：郑百重