玉器制作发展至明清两代，种类繁多，宫廷礼器、陈设器、文房器、日用器等，而其中玉质文房器因其品种多样，制作精致，而深受历代帝王喜爱。御制诗中有很多咏叹玉质文房用具的，如嘉庆皇帝题《脂玉臂搁》：“一片和阗宝，含辉素彩彰，匠人而小，用以佐文房”。本次《御赏—宫廷艺术精品》及《锦绣琼琚—明清玉器、织绣》专场中便有多件玉质文房器，以飨藏家。

　　清乾隆 紫檀雕龙纹嵌蒲纹璧小座屏 玉璧直径 7 cm 座屏通高 34 cm

　　此座屏器身由紫檀制成，木色深紫，形制规整，气度超然。座屏的挡板呈开光式，两端倭角，屏心嵌一古玉璧，边框之内镂空满雕云龙纹，四角各雕有四条飞龙，长鼻凸嘴，圆眼凸出，鬃茂密霸气，身形矫健，指爪犀利，似凌云而起，富有动感，威风凛凛，大气雄浑。龙身旁祥云环绕，精致繁密，层次丰富，线条流畅，刀法娴熟，工艺考究精湛，间透之布局堪为匠心之作。

　　清乾隆 紫檀雕龙纹嵌蒲纹璧小座屏(侧面)

　　站牙用料厚重，雕以精美的变形龙纹，绦环板上雕有如意云头纹，齐整祥瑞，披水牙子上饰以兽面纹，兽面威严而有气势，幽幽古意扑面而来。类似制式藏品可参考北京故宫博物院藏品。

　　清乾隆 紫檀雕龙纹嵌蒲纹璧小座屏(局部)

　　屏心所嵌玉璧为汉制，厚实规整，质地苍老，沁色自然，璧上整齐刻有蒲纹，大气古朴。所谓天圆地方，《周礼》有以“苍璧礼天”之说，古人认为能代表天的，必须是一件圆形器物，而璧正是圆形，且祭天的璧，玉色要配合天色，所谓苍天，苍是青，因此古璧多用青玉制。古代帝王举行郊祀活动时，多以苍璧礼天，清代继承了这一传统，清史记载，大祀活动时使用的祀物即为“上帝苍璧”。又如《酉阳杂俎》所说：“古者安平用璧，兴事用圭”，此种座屏有天下太平、洪福齐天之吉祥寓意，在清宫多处殿内可见摆设。

　　乾隆帝好古，常在《诗文集》中题写“玩物仍存师古情”、“求师述古风”，命内廷刊印《西清古鉴》、《西清续鉴》、《宁寿鉴古》等书，又乾隆时期处于清代鼎盛时期，各项工艺技术均高度发展，故此件乾隆时期的座屏既是乾隆帝崇古敬天思想的反映，又代表了清代工艺艺术的极高水平。

　　此器静穆古朴，古色古香，宫廷气息浓郁，既可当做文房用具，又可陈设，置于桌案，坐穷泉壑，是为宫廷陈设之重器。

来源：99艺术网拍卖新闻