骆飚画鹤，简笔炼墨，轻舞逸墨刻画鹤的典雅，简意笔迹刻画鹤的秀丽。他的鹤画，喙长传情，颈婉温柔，腿长多姿。品清质高，风采独有。

　　文人骆飚，画鹤先知鹤。他把鹤意定位于中国文化寓意的重要位置，把鹤的仙道形态归寓人的精神和品质。所以他画鹤不仅是寓意福寿，更是对人类现实世界的精神关应与际遇写照。

　　通过对骆飚鹤画的观悟，可将心境投射于画中一鹤，忽然发现：那只鹤形，竟然就是自己的不期际遇和悠悠思绪。

　　你看，独峰立，青松依，鹤展翅，回眸行。这一只鹤，是人形之姿，清心素面，行于天地。天地空灵，心无他念，不恰是人生的快意和诉求嘛。

　　看到骆飚的人形鹤，心被其牵，思绪就回归了人生的起点，一切多余的附加，都会被鹤翅轻展给抖落干净，还我思绪一片空灵，还我身心重归轻松。

　　世间本无烦，如鹤行翩翩，前行致远，心静地宽。骆飚的独鹤图，不是写孤独，而是绘清净，禅道有思，动人心扉。

　　又见，远山茫茫，松枝茵茵，背景之下，双鹤依怀，凝望喙相触。谁看到这样的情景会动心？

　　所有人，所有人看到双鹤图都会动心。因为双鹤图与爱情、与陪伴、与温柔、与情怀有关。

　　骆飚画鹤，挣脱传统鹤画仅寓“长寿”的文化专指，给鹤画注入新的文化元素，看鹤画却是看世界，可以从不同的心灵方向，触动不同人群的心理软坎，会让人激灵一动，触及深刻，悄然有泪。

　　骆飚的鹤画，是春日里的一缕阳光，不刺眼，让人心暖暖的，又是春日里的一丝抚面柔风，让人脸柔柔的。多情总在笔墨里，两鹤触心勿忘我，见过勿忘，骆飚画鹤，意境早已与时间一样，流动却是永恒。

　　骆飚画鹤，大写成意，精心酝酿鹤姿飘逸雅致，焦墨勾勒翅缘，然后大片留白，更衬羽毛洁素纯美，富有仙意涌心。这恰合齐白石画论：似则生俗，不似则欺世，妙在似与不似之间。

　　骆飚画鹤舞，通常不舞于天际，而是舞于眼前。舞鹤以地为云，视角下压，更显空灵与苍茫。人生如鹤，脚从于地，心翔于云，构思之巧，思谋之深，正是文人骆飚含蓄而周密的艺术功才在隐隐体现。不露迹象的文化功绩，是心意大文化之成。

　　传统画鹤，有形，有意，有态，有背景，但是独缺鹤鸣有乐的动听。骆飚画鹤，有形，有意，有态，有背景，又精于无声之中得鹤鸣的酝酿。远看鹤在舞，近听鹤有鸣的幻境，竟然能从画中传出，实为神奇。

　　你看，两鹤对戏。一鹤力展翅，一鹤轻转身。你听，言有喃语，款款而生，侧耳能闻，天籁有乐。鸣于九皋，声闻于野的诗情，被骆飚用笔墨所得。如若心中无鹤意，如何墨里得鹤鸣？鹤若为神，则骆飚即是神中仙子，他画鹤，已经不是文人墨客的简单小趣技，而是笔墨达神境的大手笔。

　　骆飚画鹤，图中构三种元素：石、松、鹤。别无其他。

　　峰为悠远，松为登仙，鹤为人心所化。千岁鹤依千年松，遥对永恒峰。文化全景，被骆飚轻易综合构成。文化积沉越丰厚，笔墨落纸越简练。骆飚掌握鹤舞人生的文化秘诀，所以鹤画大简，却尽是大品。

　　骆飚对鹤画的钟爱和倾情，是植根生活积累所得，又是文化功成丰硕所助。鹤画是他的生命体验，也是他人格力量的释放。神具心胸，笔墨有情，他的写意鹤图，是绘画美学的新特征，推陈出新，美篇不绝……