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从文人到雅集再到状态说起

2015-06-04 14:44

  5月25日,一个稀松平常的下午,由上海书画院主办的“文人状态·新水墨(2015)展”在上海驰翰美术馆开幕。12位参展艺术家,或是文事之余兼爱书画者,或是诗书画印均有涉猎者,或是绘事之余爱好写作者——都是与“文”有缘的人。展出作品不到60幅,没有宏篇巨制,没有浓墨重彩,没有重大主题,甚至没有哲学玄思,没有中心思想,只有点点缕缕淡墨、随随意意勾画、漫不经心点染和不经意间的“小情怀”、“小适意”、“小聪明”,表达着作者的心情心性和不想让人太多了解的心趣。开幕式简简单单,不自我吹嘘、自我表扬,不歌功颂德,也不自谑自贬指桑骂槐,清清淡淡如无色清茶。开幕仪式结束,艺术家、观众散散乱乱,或三五一堆轻声讨论,或二三相聚相互探讨,或各自一隅默默思量,整个场面如同展览的作品一样,清静淡泊,与掌声、鲜花环绕的常态展览,与喧嚣繁华的大上海形成了鲜明的对比。

  这份闲适与散淡,确合乎了久违的文人状态和气息;这种与世无争和自娱自乐,传递着浮躁的当下部分艺术家依然有着静水深流般的文化自信。

  文人是一个群体,这个群体的前称是“士”,是“士可杀不可辱”的士,是“士不可以不弘毅,任重而道远”的士。文人是一种情操,代表着高洁自珍,志趣高远,不党不群,不逐名不趋势,出污泥而不染,处幽谷而自芳,在殿堂而浩荡;文人是一种修养,品学兼修,终生慎独,既学而思又思而学,渐修顿悟,有“朝闻道,夕死可矣”的理想,更有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求;文人是一种风骨,一种精神,出世则遗世独立,清毅洒脱不染纤尘,入世则慈悲为怀,刚正不阿济世惠民,能“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,追求精神、思想和人格的独立与自由,具有不自由勿宁死的坚强意志。

  自古以来,文人雅集者数不胜数,魏晋时期的竹林七贤,王羲之等人的兰亭雅集,苏东坡诸贤的西园雅集自是世人耳熟能详千古流芳的绝唱。即使是近代史上也有诸多令人感佩的文人雅集的故事,惜乎许多年以来因种种原因,见不到听不到这种文人雅集的消息了。

  “文人是有特定概念的,我们算不上文人。”参展画家、上海书画院执行院长乐震文如是说,“但我们向往文人的情趣与思想,追求文人的情操与境界。举办这个展览前我们就商定,展览不与商业活动关联,不宣传,不热闹,不邀请名流、贵人和忙人,只是我们自己和朋友玩玩,找找文人的心境和感觉。”

  好一个“自己和朋友玩玩” ,好一个“找找文人的心境与感觉!”

  优雅而从容,富足而尊严,平等而和谐是人人都向往的生活,是社会文明的标志。当下,那种使命性的展览太多了,为历史画画的人太多了,文化人应有的情怀哪里去了?文人的优雅哪里去了?除了订单,除了任务,我们是不是要为自己的精神愉悦去争取一点点空间?画画何为?这不应该只是这12位艺术家的意识自觉,这应该是越来越富足的中国艺术家面对的共同话题。展览何为?名利之外,我们的艺术家们是不是也考虑一下,把时间浪费在美好和幸福之中才是艺术最本初的含义。

来源:华夏收藏网-名家动态

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